المشرّفة الّتي لا تنبت في وسطها شيئا ، وعلى الوجهين فلم أقف على جهة صحيحة للنسبة.

ويحتمل أن يكون العقراني نسبة إلى أحد المواضع المسمّاة ب‌ : عقر ، على خلاف القياس ، فإنّ عقر اسم مواضع كثيرة بين الجزيرة والعراق ، أشهرها موضع قرب الكوفة ، حيث كانت منازل بخت‌نصر ، بالقرب من بابل .. إلى أن قال : وعقر ، قرية بدجيل ، وقرية اخرى بالدسكور ، وقرية بلحف جبل حمرين ، وأرض ببلاد قيس ، وموضع ببلاد بجيلة ، وقلعة بالموصل ، كما نصّ على ذلك كلّه في القاموس (1) و .. غيره.

ويحتمل أن يكون عفراء بالفاء بنت عبيد بن ثعلبة النجاريّة لها صحبة ، وأولادها شهدوا بدرا ، ونسب إليها جمع من أولادها.

وفي نسخة النجاشي : العقرابي بالباء الموحّدة ولم أقف على وجه النسبة.

وضبطه في الإيضاح (2) : بالياء بعد الألف ، ولم يقيّدها بالمثنّاة ، ويحتمل إرادته الموحّدة ، فيوافق نسخة النجاشي.

الترجمة :

قال النجاشي رحمه اللّه (3) : إسحاق بن الحسن بن بكران أبو الحسين العقرابي (4) التّمار ، كثير السماع ، ضعيف في مذهبه ، رأيته بالكوفة وهو مجاور ،

__________________

(1) القاموس المحيط 94/2 ، وانظر : تاج العروس 416/3 417.

(2) الإيضاح المخطوط : 3 من نسختنا العقراي [الطبعة المحقّقة : 95 برقم (43)] ، وفي توضيح الاشتباه : 53 برقم 184 : العقرائي.

(3) رجال النجاشي : 57 برقم 174 الطبعة المصطفوية ، [وفي طبعة الهند : 53 ، وطبعة بيروت 199/1 200 برقم (176). وطبعة جماعة المدرسين : 74 برقم (178)].

(4) في طبعة جماعة المدرسين من رجال النجاشي : العقرائي ، وفي طبعة بيروت : العقراني.