أخيه ، وأصرح منه ما رويناه عنه في ترجمة : أحمد بن موسى بن جعفر ، من الحديث المتضمّن لنقل وقفه ، بل موته على الوقف ، فراجع.

ولقد أجاد في الوجيزة (1) والبلغة (2) حيث عدّاه موثقا.

التمييز :

قد روى عنه ابن رباط ، والحسن بن محمّد بن سماعة (3).

_________________

(1) الوجيزة : 145 [رجال المجلسي : 160 برقم (189)] قال : وابن أبي السمال (ق) ، [وهو رمز الموثّق].

(2) بلغة المحدّثين : 332 برقم 13.

(3) في جامع الرواة 92/1 قال : عنه ابن رباط ، في التهذيب في باب المواقيت من أبواب الزيادات ، والحسن بن محمّد بن سماعة في باب الزيادات بعد باب الإجارات .. أمّا الروايات ، ففي التهذيب 259/2 ، في المواقيت حديث 1032 بسنده : .. عن ابن رباط ، عن جارود أو إسماعيل بن أبي سمال ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن جارود قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام .. وفي التهذيب 235/7 باب الزيادات حديث 1025 : عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن إسماعيل بن أبي سمال ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن حكم بن حكيم الصيرفي قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام ..

حصيلة البحث

اتّفقت كلمة أرباب الجرح والتعديل على وقفه ، واختلفت كلمتهم في وثاقته والراجح عندي أنّه موثّق وتعدّ روايته موثّقة ، واللّه العالم.

[2192]

1371 إسماعيل بن أبي الصباح

جاء في الكافي 242/5 كتاب المعيشة باب ضمان الصنائع حديث 7 بسنده : .. عن عليّ بن الحكم ، عن إسماعيل بن أبي الصباح ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

وجاء في التهذيب 220/7 حديث 960 ، والاستبصار 132/3 حديث 475 ، وفيه : إسماعيل ، عن أبي الصباح.