وقد وثّقه في الخلاصة (1) ، ورجال ابن داود (2) ، والوجيزة (3) ، والبلغة (4) ، والمشتركاتين (5) ، والحاوي (6) و .. غيرها (7).

وذكره في رجال ابن داود في القسم الثاني أيضا.

واعترضه في النقد (8) بعد نقل ذكره له في البابين بعدم وجدان وجه صالح لذكره في باب الضعفاء ، وهو اعتراض موجّه متين.

التمييز :

قد سمعت من النجاشي (9) رواية عليّ بن الحسن ، عنه. ومن الفهرست (10) رواية محمّد بن زياد ، عنه. وبهما ميّزه في المشتركاتين (11).

ونقل في جامع الرواة (12) رواية ابن أبي عمير ، عنه ، في باب تعجيل عقوبة

_________________

(1) الخلاصة : 10 برقم 18.

(2) رجال ابن داود : 54 برقم 170.

(3) الوجيزة : 145 [رجال المجلسي : 159 برقم (186)].

(4) بلغة المحدّثين : 332.

(5) في جامع المقال : 55 ، وهداية المحدثين : 18.

(6) حاوي الأقوال 141/1 برقم 25 [المخطوط : 15 برقم (25)].

(7) وثّق المعنون في رجال النجاشي : 24 برقم 60 ، ومنهج المقال : 55 ، ورجال شيخنا الحرّ المخطوط : 10 من نسختنا ، ومجمع الرجال 204/1 ، وإتقان المقال : 25. وفي لسان الميزان 392/1 برقم 1230 : إسماعيل بن إبراهيم بن بزة القصير الكوفي ، ذكره الطوسي في رجال الشيعة ، روى عن جعفر الصادق [عليه السلام] ، روى عنه عليّ بن الحسن ، وله مسند كثير الفوائد ، قاله النجاشي.

(8) نقد الرجال : 42 برقم 3 [المحقّقة 207/1 برقم (469)].

(9) رجال النجاشي : 24 برقم 60.

(10) الفهرست : 38 برقم 45.

(11) جامع المقال : 55 ، وهداية المحدثين : 18.

(12) جامع الرواة 90/1.