[2116]

779 أسعد بن عليّ بن هبة اللّه بن دعويدار (1)

[الترجمة :]

لم أقف فيه إلاّ على ما عن منتجب الدين (2) من أنّه : وجه فاضل.

_________________

(1) جاء في عنوان المصنّف كلمة (وجه) هنا ، وقد أخذها من فهرست منتجب الدين ، ويعدّ ذلك وصفا للمترجم لا اسما له. ولذا أرجعناها كما جاءت في الفهرست ، وفيه : وجيه فاضل ، وفي معالم العلماء : وجه.

مصادر الترجمة

فهرست منتجب الدين : 184 برقم 477 ، أمل الآمل 33/2 برقم 90 ، رياض العلماء 82/1.

(2) فهرست منتجب الدين : 184 برقم 477 ، ولاحظ : أمل الآمل 33/2 برقم 90 ، ورياض العلماء 82/1 قال : القاضي علاء الدين أسعد بن عليّ بن هبة اللّه بن دعويدار ، وجه ، فاضل قاله منتجب الدين.

أقول : والعجب أنّه قد أورده الشيخ منتجب الدين في الفهرست في أواخر باب الميم ، ولذلك كتب بعض المحشين على لفظة (محمد بن) قبل أسعد ، رمز الاستظهار (ظ) فتأمل.

وهؤلاء سلسلة جليلة كبيرة من أهل بيت العلم ، وسيجيء ترجمة والده القاضي تاج الدين أبي الحسن عليّ بن هبة بن دعويدار ، وكذا ترجمة القاضي ظهير الدين أبي المناقب .. إلى آخر كلامه.

حصيلة البحث

ينبغي عدّه حسنا لفضله ووجاهته.

[2117]

1338 أسعد بن عمر بن مسعود الجبلي

جاء بهذا العنوان في لسان الميزان 387/1 برقم 1213 وقد أورده جامع