وعدّه في الوجيزة (1) مجهولا.

وعدّه في الحاوي (2) لذلك في قسم الضعفاء.

وظاهر عد العلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة (3) إياه في القسم الأوّل كابن داود (4) ، كونه من المعتمدين. ولا يبعد عدّه من الحسان ، لاعتمادهما عليه ، وكون تقدم إسلامه ، وقدومه به المدينة قبل كلّ أحد ، مدحا معتدّا به له.

_________________

عليه وآله وسلّم من دون انحراف كلّ ذلك تأهّله للوثاقة.

تاريخ وفاة المترجم ومدفنه

مات المترجم قبل وقعة بدر في سنة إحدى من الهجرة ، وكانت بدر في سنة اثنتين من الهجرة في شهر رمضان ، وقيل : في شوال على رأس ستّة أشهر من الهجرة أيام بناء المسجد ، ودفن بالبقيع وهو أوّل مدفون بها ، وقيل : أوّل من دفن في البقيع عثمان بن مظعون.

(1) الوجيزة : 145 الطبعة الحجرية [رجال المجلسي : 159 برقم (182)] ، وفيه : أسعد ابن زرارة ، من النقباء وغيره مجهول.

(2) حاوي الأقوال 315/3 برقم 1311.

(3) خلاصة العلاّمة : 23 برقم 4.

(4) رجال ابن داود : 54 برقم 168.

حصيلة البحث

إنّ بيعته البيعتين ، وأنّه أوّل من بايع ، واختيار الرسول الأعظم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم له للنقابة ، وأنّه أوّل من بايع ليلة العقبة ، وعدم دركه لأيام الفتنة بموته بعد الهجرة بستّة أشهر تجعله في قمّة الوثاقة والجلالة ، فالرجل عندي ثقة جليل ، والرواية من جهته صحيحة إن كانت له رواية.

[2107]

1336 أسعد بن زيد بن الفاكة الأنصاري

سيأتي منّا في الحاشية على ترجمة أسعد بن يزيد الفاكة برقم (782/2120) أنّه نسخة فيه ، فراجع.