شهد العقبة الأولى والثانية وهو أحد النقباء ليلة العقبة ، وكان أوّل من قدم بالإسلام المدينة ، هو وذكوان بن عبد قيس ، فيما ذكره الواقدي. قال : ومات في شوال على رأس تسعة أشهر من الهجرة قبل بدر ، في وقت بنيان رسول اللّه صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم مسجده ، وقيل : بل (1) مات قبل قدوم رسول اللّه صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم المدينة ، والقول الأوّل أصح ، ودفن بالبقيع (2) فيما يقول الأنصار. وأمّا المهاجرون فيقولون : أوّل من دفن بالبقيع عثمان بن مظعون ، ولما مات أبو أمامة جاءت بنو النجّار إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم فقالت : قد مات نقيبنا فنقّب علينا ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم : «أنا نقيبكم». انتهى المهم ممّا في الاستيعاب.

ولم أقف في الرجل على توثيق (3).

_________________

41 برقم 2 [المحقّقة 203/1 برقم (457)] ، والوسيط المخطوط باب أسعد ، وإتقان المقال : 164 في قسم الحسان ، ورجال شيخنا الحرّ المخطوط : 10 من نسختنا ، وجامع الرواة 90/1 ، والكلّ صرّحوا بأنّه من النقباء الثلاثة ليلة العقبة.

أقول : يتّضح أنّ نقابته عن عشيرته من قبل النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ممّا اتّفق عليها العامة والخاصة ، وأنّ نقابته ممّا لا ريب فيها.

(1) لا توجد لفظة (بل) في المصدر.

(2) هنا سقط جاء في المصدر : وهو أوّل من دفن بالبقيع .. وهو الظاهر.

(3) أقول : يتحصّل من مجموع ما ذكره الخاصة والعامة في ما يمتاز به المترجم هو :

1 كونه من النقباء الذين اختارهم النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم.

2 شهد بيعة العقبة الأولى والثانية ، وبايع فيها ، وأنّ البيعة الأولى كانت في ستة نفر أو سبعة ، والثانية

في اثني عشر رجلا ، والثالثة كانت من سبعين رجلا ، وكان أبو أمامة أصغرهم.

3 أوّل من بايع النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ليلة العقبة.

وبيعته في ذلك المقطع الزماني واستمراره على ولائه ، وموته في زمانه صلّى اللّه