دون ياء قبل الراء.

قال في الحاوي (1) : قد اتّفقت نسخ الخلاصة هنا على حذف الياء في عفير ، كما اتّفقت هناك على إثباتها ، وكذا كتاب ابن داود. وفيما وجدناه من نسخ كتاب النجاشي أعفر بالهمزة .

[الترجمة :]

قال النجاشي (2) في ترجمة داود ، ما لفظه : وأبوه أسد بن أعفر ، من شيوخ أصحاب الحديث الثقات.

ومثل ذلك بعينه في الخلاصة (3) ، ورجال ابن داود (4) في ترجمته ، وترجمة ابنه (5).

_________________

(1) حاوي الأقوال 214/1 برقم 100 [المخطوط : 33 برقم (101) من نسختنا].

(2) النجاشي في رجاله : 120 برقم 408 (طبعة مركز نشر كتاب المصطفوي ، وفي طبعة بيروت 364/1 برقم 412 ، وطبعة جماعة المدرسين : 157 برقم 414 ، وطبعة الهند : 113).

وقال بعض المعاصرين في قاموسه 2/2 : أقول بل قال [النجاشي] : وأبوه أسد بن عفير.

وراجعت طبعتين من رجال النجاشي ، ومجمع الرجال وغيرها الناقلين عن النجاشي ففي الكلّ : أعفر ، فراجع وتدبّر.

(3) الخلاصة : 24 برقم 12.

(4) رجال ابن داود : 53 برقم 164 ، ووثّقه في إتقان المقال : 25 ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ونقد الرجال : 41 برقم 5 [المحقّقة 201/1 برقم (447)] ، والوسيط المخطوط باب أسد ، ومنتهى المقال : 52 [35/2 برقم (319)] ، ورجال شيخنا الحرّ المخطوط : 10 من نسختنا ، وجامع الرواة 89/1.

(5) رجال ابن داود عمود : 146 برقم 583 طبعة جامعة طهران ، [وفي الطبعة الحيدرية : 89 برقم (581)].