[2078]

757 أسد بن عفر

الضبط :

العفر : بالعين المهملة المضمومة ، والفاء الساكنة ، والراء المهملة ، الشجاع الجلد (1) يسمّى به تفؤّلا.

ويحتمل كسر العين أخذا من العفر ، ذكر الخنازير. أو هو عام (2).

ويحتمل فتح العين أخذا من العفر ، بمعنى التراب (3) ، بل ظاهر القاموس (4) أنّ

_________________

مصادر الترجمة

الخلاصة : 24 برقم 12 ، رجال ابن داود : 53 برقم 164 ، رجال النجاشي : 120 برقم 408 ، مجمع الرجال 280/2 ، حاوي الأقوال 214/1 برقم 100 [المخطوط : 33 برقم (101) من نسختنا] ، إيضاح الاشتباه : 176 برقم 262 [المخطوط : 18 من نسختنا] ، توضيح الاشتباه : 55 برقم 190 ، الوجيزة : 145 [رجال المجلسي : 159 برقم (179) ثقة] ، إتقان المقال : 25 ، ملخّص المقال في قسم الصحاح ، نقد الرجال : 41 برقم 5 [المحقّقة 201/1 برقم (447)] ، الوسيط المخطوط : 38 من نسختنا ، منتهى المقال : 52 [الطبعة المحقّقة 35/2 برقم (319)] ، رجال شيخنا الحرّ المخطوط : 10 من نسختنا ، جامع الرواة 89/1 ، معجم رجال الحديث 80/3 81 و 96/7.

(1) قال في القاموس المحيط 92/2 : العفر؛بالضمّ من ليالي الشهر : السابعة والثامنة والتاسعة ، والشجاع الجلد والغليظ الشديد.

(2) في القاموس المحيط 92/2 : والعفر بالكسر ذكر الخنازير ويضمّ أو عامّ ، أو ولدها. وفي الصحاح 752/2 : العفر بالكسر : الخنزير الذكر ، والعفر : الرجل الخبيث الداهي.

(3) صرّح بهذا المعنى في الصحاح 751/2 فقال : العفر : التراب ، وأوّل سقية سقيها الزرع. وفي القاموس 92/2 : العفر محركة : ظاهر التراب ، ويسكّن ، ج : أعفار ، وأوّل سقية سقيها الزرع والسهام الذي يقال له : مخاط الشيطان.

(4) القاموس المحيط 92/2 ، وجاء : عفر كما هنا وعفير وأعفر كما يتّضح من المصادر التي نشير إليها.