الصادق عليه السلام.

لكن النسخ في ذلك مختلفة ، ففي بعضها على ما سطرنا. وفي البعض الآخر : النخعي (1) بدل : الخثعمي (2).

ونقل الميرزا (3) عن بعض النسخ إبدال النسخة التي فيها النخعي أسدا ب‌ : أسعد بن سعيد ، واحتمل صحّة كلّ من النسختين بمعنى تعدّدهما ، وسقوط كلّ منهما من إحداهما.

وعلى كلّ حال؛فظاهر الشيخ رحمه اللّه كونه إماميا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[الضبط :]

وقد مرّ (4) ضبط الخثعمي في ترجمة : أبان بن عبد الملك.

وضبط (5) النخعي في ترجمة : إبراهيم بن يزيد.

_________________

(1) في رجال الشيخ طبعة النجف الأشرف : النخعي ، ولكن في نقد الرجال : 41 برقم 3 [المحقّقة 201/1 برقم (445)] ، ومجمع الرجال 200/1 ، وملخّص المقال في قسم المجاهيل وغيرهم نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه : الخثعمي.

(2) وجاء في توحيد الصدوق : 179 باب 28 نفي المكان حديث 13 بسنده : .. قال : أخبرني هارون بن عقبة الخزاعي ، عن أسد بن سعيد النخعي ، قال : أخبرني عمرو بن شمر ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، قال : قال : حدثنا محمّد بن عليّ الباقر عليهما السلام .. وفي بحار الأنوار 329/3 باب 14 نفي الزمان والمكان حديث 31 مثله.

(3) منهج المقال : 54.

(4) في صفحة : 120 من المجلّد الثالث.

(5) في صفحة : 120 من المجلّد الخامس.

حصيلة البحث

لم يذكر المعنونون له ما يوضّح حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله.

[2068]

1315 أسد بن سعيد النخعي

جاء بهذا العنوان في توحيد الصدوق : 179 حديث 113 بسنده : .. عن