المراعيش (*) ويمسكها ، ويروي في فضل إمساكها أحاديث ، قال : وهو أحفظ من لقيته. انتهى.

وروى الكشّي (1) أيضا في ترجمة جابر الجعفي حديثا في ذمّه ، أحد رجاله إسحاق بن محمّد البصري ، ثمّ ردّ الحديث بقوله : هذا حديث موضوع لا شكّ في كذبه ، ورواته كلّهم متّهمون بالغلوّ والتفويض.

وذكر الكشّي (2) أيضا في ترجمة سلمان حديثا في طريقه إسحاق بن محمّد البصري ، وقال عقيب اسمه : وهو متّهم.

وأورد الكشّي (3) أيضا رواية في ترجمة المفضّل بن عمر ، في طريقها إسحاق ابن محمّد البصري. وقال بعد اسمه : وهو غال.

وربّما احتمل الفاضل التفرشي في النقد (4) اتّحاد الرجل مع سابقه.

_________________

(*) جمع مرعش كمكرم ومقعد جنس من الحمام يحلّق في الهواء ، قاله في القاموس. [منه (قدّس سرّه)].

راجع القاموس المحيط 275/2.

(1) راجع ذيل صفحة : 197 من رجال الكشّي ، وراجع مجمع الرجال 11/2 ففيها : كذلك في النسخة ، وفي نسخ أخر هنا زيادة : هذا حديث موضوع لا شك في كذبه ، ورواته كلّهم متّهمون بالغلو والتفويض.

(2) رجال الكشّي : 17 برقم 42 ، وقال الآبي في كشف الرموز : إسحاق بن محمد البصري ضعيف.

(3) رجال الكشّي : 322 حديث 584 هكذا : حدّثني أبو القاسم نصر بن الصباح وكان غاليا قال : حدثني أبو يعقوب بن محمد البصري [وهو المترجم] وهو غال ، ركن من أركانهم أيضا ، قال : حدّثني محمد بن الحسن بن شمون ، وهو أيضا منهم ، قال : حدثني محمد بن سنان وهو كذلك عن بشير النبال.

(4) نقد الرجال : 40 برقم 30 [المحقّقة 198/1 برقم (432)].