إنّه ثقة.

وقال في الخلاصة (1) : إسحاق بن محمّد بن أصحاب الكاظم عليه السلام ثقة. انتهى.

ووثّقه ابن داود (2) ، ولكن نسب إلى رجال الشيخ رحمه اللّه فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ، وهو اشتباه عظيم ، ولا أستبعد أنّه من سهو قلم الناسخ ، فأبدل (ظم) ب‌ : (لم) وهذا أحد مضارّ الرمز عن الكتب ، الّذي التزمنا بتركه ، ونبّهنا على معايبه في الفائدة الثالثة من المقدّمة (3).

_________________

(1) الخلاصة : 11 برقم 1.

(2) ابن داود في رجاله : 53 برقم 163. وذكره في ملخّص المقال في قسم الصحاح فقال : إسحاق بن محمد ثقة ، (ظم) ، (جخ) ، (صه) ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : 10 قال : إسحاق بن محمد ثقة (ظم) (صه) ، ونقد الرجال : 40 برقم 31 [المحقّقة 198/1 برقم (433)]. وفي جامع الرواة 88/1 : إسحاق بن محمد من أصحاب الكاظم عليه السلام ثقة ، (جخ) ، (صه) ، وكانّه الحضيني (مح) ، ثم قال : إسحاق بن محمد الحضيني ، (ضا) ، وكأنّه الثقة المتقدّم. وإسحاق بن محمد هذا وثّقه جماعة من أعلامنا وإسحاق بن محمد البصري ضعفوه ، ثم المترجم من أصحاب الكاظم عليه السلام والبصري من أصحاب الهادي والعسكري عليهما السلام.

(3) الفوائد الرجالية المطبوعة في مقدمة تنقيح المقال 189/1 190 من الطبعة الحجرية.

حصيلة البحث

وثّق المعنون تبعا للشيخ رحمه اللّه كلّ من عنونه ، فهو ثقة من دون غمز فيه.

[2002]

1275 إسحاق بن محمّد

جاء بهذا العنوان في سند رواية في تفسير القمّي 430/2 سورة العلق