[1590]

556 [أحمد بن محمّد بن نصير النميري] (1)

و

[1591]

557 [أحمد بن محمّد بن موسى بن الفرات] (2)

و

[1592]

558 [أحمد بن أبي الحسين بن بشير بن يزيد] (3)

[حالهم سيّئ ؛ لأنّ محمّد بن نصير النميري لما سأله أصحابه قبل وفاته عند ثقل لسانه عمّن يقوم بهذا الأمر من بعده قال بلسان ضعيف ملجلج : أحمد.

__________________

وقال شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع : 55 بعد أن نقل عن لسان الميزان كلامه : فالمترجم له يروي عن جعفر بن الحسن ، وروى عن المترجم له علي بن محمّد القمّي. وهذه عادة ابن حجر في كتبه الرجالية ، فإنّه يترجم للرجل ثم يقول : عن فلان وفلان ، فيعدّد مشايخه ثم يقول : وعنه فلان وفلان. فيعدّد من روى عنه. والصحيح في شيخه هو جعفر بن الحسين ، لا الحسن كما يأتي.

حصيلة البحث

لم يذكره أعلام الجرح والتعديل ، فهو مهمل اصطلاحا ، وإنّي أستشمّ حسنه.

(1) أقول : روى الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة : 398 حديث 371 طبعة مؤسسة المعارف الإسلامية : وقال بسنده : .. سعد بن عبد اللّه كان محمّد بن نصير النميري يدّعى أنّه رسول نبيّ ، وأن علي بن محمّد عليه السلام أرسله ، وكان يقول بالتناسخ ويغلو في أبي الحسن عليه السلام ويقول فيه بالربوبية ويقول بالإباحة للمحارم .. وفي صفحة : 399 برقم 373 قال : سعد فلمّا اعتلّ محمّد بن نصير العلّة التي توفّي فيها قيل له وهو مثقل اللسان . إلى آخر ما ذكره المؤلّف قدّس سرّه.

(2) مرّ قريبا تحت رقم : (552).

(3) قد سلف مستدركا تحت رقم (443) من المجلّد الخامس.