[1586]

553 أحمد بن محمّد بن موسى (*)

المعروف ب‌ : ابن الصلت الأهوازي

الضبط :

الصلت : بفتح الصاد المهملة ، وقد يضمّ ، وسكون اللام ، والتاء المثنّاة من فوق ، الرجل الماضي في الحوائج ، الخفيف اللباس (1). وقد تعارفت التسمية به.

وقد مرّ (2) ضبط الأهوازي في : أحمد بن الحسين.

[الترجمة :]

وكنية الرجل : أبو الحسن ، على ما صرّح به في الوسيط (3). وقال : وروى الشيخ الطوسي رحمه اللّه عنه ، عن ابن عقدة جميع رواياته وكتبه ، ونقل أنّه كان معه خطّ أبي العبّاس بإجازته وشرح رواياته وكتبه .. ثم قال : إنّ هذا يدلّ

__________________

(*)

مصادر الترجمة

الوسيط المخطوط : 31 من نسختنا ، الفهرست : 52 برقم 86 ، التهذيب (في المشيخة) 77/10 ، الاستبصار 321/4 ، رجال النجاشي : 247 برقم 874 الطبعة المصطفوية ، ضمننا [وفي طبعة الهند : 226 ، وطبعة جماعة المدرسين : 323 برقم (881) ، وطبعة بيروت 198/2 199 برقم (882)] ، وموارد اخرى ، بحار الأنوار 136/107 ، معراج أهل الكمال المخطوط : 20 من نسختنا [وصفحة : 201 برقم (79) من الطبعة المحقّقة] ، أمل الآمل 27/2 برقم 71 ، رياض العلماء 67/1 ، تفسير علي بن إبراهيم القمّي 388/2 ، طبقات أعلام الشيعة للقرن الخامس : 26 ، التهذيب 136/3 حديث 301 ، ميزان الاعتدال 132/1 برقم 533 ، لسان الميزان 255/1 برقم 800 ، تاريخ بغداد 370/4 برقم 2240 ، شذرات الذهب 188/3 ، مرآة الجنان 22/3.

(1) هكذا في تاج العروس 560/1 ، والظاهر منه فتح الصاد ، وفي الصحاح 256/1 : الصلت : اسم رجل ، وانظر أيضا : توضيح المشتبه 436/5.

(2) في صفحة : 29 من المجلّد السادس.

(3) الوسيط لا زال مخطوطا راجع صفحة : 31 من نسختنا.