له كما عرفت ، بل توثيق النجاشي (1) أيضا إيّاه في ترجمة جعفر بن محمّد بن مالك بن عيسى بن سابور ، حيث قال في طيّ كلام عليه : ولا أدري كيف روى عنه شيخنا النبيل الثقة أبو عليّ بن همام ، وشيخنا الجليل الثقة أبو غالب الزراري رحمهما اللّه .. إلى آخره.

وليته (2) راجعهما حتى ينصّ على التوثيق.

وقد اعترض عليه في الحاوي (3) بقوله : والعجب كيف غفل العلاّمة عن التصريح بلفظ التوثيق ، مع وجوده في رجال الشيخ رحمه اللّه ، وأعجب منه غفلة النجاشي رحمه اللّه (4) لعلّه اكتفى بقوله : شيخ العصابة في وقته .. فإنّه يفيد زيادة على ذلك. انتهى.

وقد وثّقه في الوجيزة (5) ، ومشتركات الكاظمي (6) و .. غيرهما (7). فوثاقة

__________________

(1) النجاشي في رجاله : 94 برقم 308 الطبعة المصطفوية ، ومرّت سائر الطبعات.

(2) الظاهر أنّ (ليته) إشارة إلى عدم ذكر العلاّمة رحمه اللّه التوثيق ، ولو أراد العلاّمة وابن داود لقال : (ليتهما) بالإضافة إلى ذلك ؛ إذ إنّ ابن داود ذكر توثيقه.

(3) حاوي الأقوال 196/1 برقم 83 [المخطوط : 28 برقم 82 من نسختنا].

(4) لم يغفل النجاشي رحمه اللّه من توثيق المترجم ، بل وثّقه في ترجمة جعفر بن محمّد بن مالك ، راجع : 94 برقم 308 من رجاله ، فإنّه قال : وشيخنا الجليل الثقة أبو غالب الزراري ، فتفطّن.

(5) الوجيزة : 144 [رجال المجلسي : 153 برقم (124)] قال : وابن محمّد بن سليمان أبو غالب الزراري ثقة.

(6) المسمّى ب‌ : هداية المحدّثين : 177.

(7) أقول : وثّق المترجم كلّ من ذكر ترجمته فمنهم في إتقان المقال : 19 ، ومنهج المقال : 44 ، ومنتهى المقال : 42 [المحقّقة 325/1 برقم (232)] ، وجامع الرواة 67/1 ، والوسيط المخطوط : 30 من نسختنا ، ونقد الرجال : 31 برقم 145 [المحقّقة 160/1