[1850]

671 أسباط بن سالم الكوفي بيّاع الزطّي

مولى بني عديّ من كندة (*)

الضبط :

أسباط : بفتح الهمزة ، وسكون السين المهملة ، وفتح الباء الموحّدة ، والألف ، والطاء المهملة (1).

والزطّي : بالزاي المعجمة المضمومة ، والطاء المهملة المشدّدة ، وتخفيفها كما في الإيضاح (2) لا وجه له ؛ إمّا الثياب المنسوبة إلى الزطّ ، وهم جيل من الهند ،

__________________

(*)

مصادر الترجمة

رجال النجاشي : 83 برقم 264 الطبعة المصطفوية ، [وفي طبعة بيروت 266/1 برقم (266) ، وطبعة جماعة المدرسين : 106 برقم (268) ، طبعة الهند : 77] ، الفهرست : 63 برقم 123 الطبعة الحيدرية ، [وفي الطبعة المرتضوية : 38 39 برقم (112) ، وطبعة جامعة مشهد : 52 53 برقم (93)] ، نقد الرجال : 38 برقم 1 [المحقّقة 187/1 برقم (400)] ، مجمع الرجال 182/1 ، إتقان المقال : 164 ، رجال الشيخ الحرّ المخطوط : 9 من نسختنا ، ملخّص المقال في قسم غير البالغين مرتبة المدح أو القدح ، البرقي في رجاله : 44 ، رجال ابن داود : 51 برقم 154 ، الوسيط المخطوط : 35 من نسختنا ، منتهى المقال : 49 [المحقّقة 9/1 برقم (285)] ، جامع الرواة 78/1 ، إيضاح الاشتباه المخطوط : 1 من نسختنا [صفحة : 84 برقم 12 من طبعة نشر مؤسسة النشر الإسلامي] ، توضيح الاشتباه : 51 برقم 176 ، تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : 51 ، وسائل الشيعة 136/20 برقم 126 ، الوجيزة : 145 [رجال المجلسي : 157 برقم (163)] ، حاوي الأقوال 315/3 برقم 1314.

(1) قال في الصحاح 1129/3 : السبط : واحد الأسباط ، وهم ولد الولد ، والأسباط من بني إسرائيل كالقبائل من العرب .. إلى أخر ما قال ، ولمزيد التوضيح راجع : لسان العرب 310/7.

(2) إيضاح الاشتباه المخطوط : 1 من نسختنا [الطبعة المحقّقة من مؤسسة جماعة المدرسين : 84 برقم (12)] ، وضبطه في توضيح الاشتباه : 51 برقم 176.