التمييز :

ميّزه في المشتركاتين (1) بروايته عن أبي جعفر محمّد بن العلاء.

__________________

(1) في هداية المحدّثين : 178 ، وجامع المقال : 100 ، ولكن فيه : .. وأنّه ابن محمّد بن عيسى المقري وعلى هذا تكون العبارات ثلاثة : 1 القسري. 2 النسوي. 3 المقري. والظاهر أنّ الصحيح : القسري.

حصيلة البحث

إنّ خروج التوقيع الشريف على يد المعنون لخير دليل على مدحه وحسنه ، فهو عندي حسن ، والرواية من جهته حسنة أيضا ، واللّه العالم.

[1559]

1018 أحمد بن محمّد بن عيسى بن يزيد

جاء بهذا العنوان في سند رواية في الكافي 545/1 باب الفيء والأنفال حديث 12 بسنده : .. عن أحمد بن محمّد بن عيسى بن يزيد ، قال : كتبت ..

وفي بعض نسخ الكافي : عن يزيد ، وهو الصحيح ، فعليه يكون العنوان ساقطا.

وأحمد بن محمّد بن عيسى هو الأشعري. فتفطّن.

[1560]

1019 أحمد بن محمّد الغطريفي (خ. ل : العطريفي)

أبو الحسين

جاء بهذا العنوان في بشارة المصطفى : 237 حديث 14 ، والطبعة الحيدريّة (النجف الأشرف) : 149 بسنده : .. عن أبي الحسين أحمد بن محمّد العطريفي ، عن الحسين بن محمّد بن هارون ..

وعنه في بحار الأنوار 284/39 حديث 69.