كما ترى.

[1844]

667 اسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي (*)

الضبط :

شراحيل : بفتح الشين المعجمة ، والراء المهملة ، والألف ، والحاء المهملة

__________________

حصيلة البحث

أقول : القيّم : هو القائم بخدمة الرجل ، والمجري لاموره ، والمدبّر لحوائجه ، والمشرف على شئون مولاه ، ومثل هذا كيف يمكن أن يختاره الإمام عليه السلام ما لم يكن ثقة ، وكيف يمكن أن يسلّطه الإمام عليه السلام على ماله وشئونه وشئون عياله من لم يحرز أمانته ووثاقته وورعه ، نعم لو كان خادما لم يلزم ذلك ؛ لأن الخدمة للشخص لا تلازم السلطنة على الامور ، بل هو المنفّذ لأوامر المخدوم ، بخلاف القيّم فإنّه يلازم أن تكون له حريّة التصرّف ، وحرية العمل ، ويكون مسلّطا على أسرار حياة مولاه ، وما يحتاج إليه ممّا يعود إلى نفسه وإلى عائلته ، فالمترجم إن لم يكن ثقة فهو في أعلى مراتب الحسن عندي بلا ريب ، واللّه العالم.

(*)

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : 3 برقم 1 ، وصفحة : 34 برقم 1 ، الخلاصة : 23 برقم 1 ، الوجيزة : 145 [رجال المجلسي : 157 برقم (162)] ، رجال الكشّي : 39 برقم 80 ، منهج المقال : 51 ، بحار الانوار 143/10 طبعة كمپانى ، تفسير علي بن إبراهيم 148/1 ، رجال ابن داود : 50 برقم 153 ، رجال البرقي : 2 ، إتقان المقال : 259 ، ملخّص المقال في قسم غير البالغين مرتبة المدح أو الذمّ ، التحرير الطاوسي الطبعة المحقّقة : 50 برقم 43 [المخطوط : 17 برقم 39 من نسختنا] ، الوسيط المخطوط : 34 من نسختنا ، تكملة الرجال 174/1 ، منتهى المقال : 48 [المحقّقة 5/2 برقم (284)] ، جامع الرواة 78/1 ، مجالس المؤمنين 246/1 ، مجمع الرجال 181/1 ، كشف الغمة 562/1 ، الاستيعاب 29/1 برقم 12 ، اسد الغابة 64/1 ، تهذيب الكمال 338/2 برقم 316 ، الوافي بالوفيات 383/8 برقم 3810 ، تجريد أسماء الصحابة 13/1 ، الإصابة 46/1 برقم 89 ، الكاشف 104/1 برقم 263 ، تقريب التهذيب 53/1 برقم 357 ، تاريخ خليفة بن خيّاط 273/1 ، تهذيب التهذيب 208/1 برقم 391 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 9/4 ، الغارات 577/2.