__________________

جميعا ، عنه ، وهذا طريق مظلم.

وفي رجال النجاشي أيضا : 283 في ترجمة محمّد بن عبد اللّه بن عمرو اللاحقي برقم 984 بسنده : .. حدّثنا محمّد بن عبد اللّه ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى العراد (ابن العراد) [نسخة بدل : الغراد].

ومثله في كفاية الأثر للخزّاز : 136 باب ما جاء عن حذيفة بسنده : .. قال : حدّثنا أبو الحسن عيسى بن العراد الكبير .. ، وهو غلط ؛ فإنّ في كفاية الأثر الطبعة الحجريّة : أحمد بن محمّد بن عيسى بن العراد ، وقد سقط (أحمد بن محمّد بن) من الطبعة الحروفية.

حصيلة البحث

تصريح النجاشي بأنّ الطريق مظلم ربّما ينظر إلى جهالة رجاء بن يحيى ، وعلى كلّ حال المعنون إن لم يكن ضعيفا فهو مهمل.

[1557]

1017 أحمد بن محمّد بن عيسى العلوي الزاهد

أبو محمّد

جاء هذا الاسم في أمالي الشيخ : 412 حديث 926 [وفي الطبعة الحيدريّة النجف الأشرف 27/2] بسنده : .. عن المفيد ، عن أبي محمّد أحمد بن محمّد بن عيسى العلوي الزاهد ، عن حيدر بن محمّد بن نعيم السمرقندي.

وعنه في بحار الأنوار 188/52 حديث 16 مثله.

وجاء أيضا باسم أحمد بن محمّد بن عيسى العلوي الحسيني في علل الشرائع 498/2 حديث 1 ، وكذلك في صفحة : 573 حديث 1 ، وصفحة : 574 ، وصفحة : 575.

والظاهر هذا أحمد بن عيسى العلوي الحسيني المتقدّم غير أحمد بن عيسى العلوي الثقة ومن أصحاب العياشي.

حصيلة البحث

لم يذكر المعنون أرباب الجرح والتعديل فهو مهمل.