والنون ، والياء ، نسبة إلى خولان ، مخلاف (1) من مخاليف اليمن.

[أو] منسوب إلى خولان ؛ أبي بطن من كهلان من القحطانيّة ، وهو : خولان ابن مالك بن الحارث بن مرّة بن أدد. ولخولان هذا سبعة من الولد ، كلّ منهم بطن فلذلك كانت خولان سبعة بطون (2).

قال في نهاية الأرب (3) : ومنهم إدريس (*) الخولاني. انتهى.

ومنهم : أبو مسلم الخولاني (4) ، صاحب معاوية ، وقبره في قرية قرب دمشق تسمّى خولان (5) أيضا.

__________________

(1) قال في القاموس المحيط 137/3 : المخلاف : .. والكورة ، ومنه مخاليف اليمن ، وقال في تاج العروس 97/6 بعد نقل أقوال : .. قال ابن بري : المخاليف لأهل اليمن كالأجناد لأهل الشام ، والكور لأهل العراق ، والرساتيق لأهل الجبال والطايسج لأهل الأهواز ..

(2) قال السمعاني في الأنساب 234/5 برقم 1502 بعد ضبط الكلمة : وعبس وخولان قبيلتان نزل أكثرهما الشام.

وفي هامشه قال : في اللباب : خولان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرّة بن أدد [بن زيد] بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ ، وبعض الخولان يقولون : خولان بن عمرو بن إلحاف بن قضاعة ، وهكذا قال ابن الكلبي.

وفي معجم البكري : 27 ذكر القول الثاني ثم قال : ويأبى نسّاب اليمن ذلك فيقولون : هو خولان بن عمرو بن مالك [بن الحارث] بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب ..

وبعض النسّابين يثبت القولين وربما زاد بعضهم على ذلك ، راجع : الإكليل. انتهى كلام هامش الأنساب ؛ والتعليق للشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني.

وانظر : معجم البلدان 407/2 ، توضيح المشتبه 476/3.

(3) نهاية الأرب : 233 برقم 856.

(*) في السبائك : أبو إدريس. [منه (قدّس سرّه)].

أقول : هكذا في الأنساب للسمعاني 235/5.

(4) هو أبو مسلم عبد اللّه بن ثوب الخولاني كما في أنساب السمعاني 234/5 235 وغيره.

(5) كما في معجم البلدان 407/2 قال : وخولان : قرية كانت بقرب دمشق خربت ، بها قبر أبي مسلم الخولاني وبها آثار باقية.