والخلاصة.

التمييز :

ميّزه في المشتركاتين (1) برواية حماد بن عثمان ، ومحمّد بن الحسن بن أبي خالد المعروف ب‌ : شنبولة ، عنه. وبروايته عن الرضا عليه السلام.

وأقول : إنّ الأخير اشتباه ، فإنّ الراوي عن الرضا عليه السلام ابنه زكريّا. وأمّا هو ، فقد سمعت من الصدوق رحمه اللّه روايته عن الصادق عليه السلام ، ومن ابن داود عدم روايته عنهم عليهم السلام.

وعلى كلّ حال ؛ فقد نقل في جامع الرواة (2) رواية الحسن القمّي ، ومعاوية بن عمّار أيضا عنه. ورواية محمّد بن إسماعيل ، عن أبيه ، عنه. ومحمّد بن سهل ، عن أبيه ، عنه. وسعد بن سعد ، عنه. ومحمّد بن عيسى ، عن يونس ، عنه. ونقل أيضا رواية محمّد بن سهل ، عن أبيه ، عن إدريس بن عبد اللّه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. وهذا يردّ ما سمعته من ابن داود من أنّه : لم يرو عنهم عليهم السلام فتأمّل (*).

__________________

(1) في جامع المقال : 101 ، وهداية المحدّثين : 179.

(2) جامع الرواة 77/1.

(*) إشارة إلى ما ذكرناه في الفوائد من مسلك ابن داود [منه (قدّس سرّه)].

انظر : الفوائد الرجالية المطبوعة في أوّل تنقيح المقال 217/1 الفائدة الثلاثون من الطبعة الحجرية.

حصيلة البحث

ليس لمن درس أسانيد الروايات ، وتأمّل في مجموع ما نقله المؤلّف قدّس سرّه ، إلاّ أن يوثّق المترجم ، وأنّه من أصحاب الصادق عليه السلام ، فالمترجم ثقة جليل ، ورواياته من جهته صحاح.