ابن عبد اللّه القمّي أبا عبد اللّه عليه السلام .. فإنّه صريح في كونه ممّن روى عن الصادق عليه السلام ، فلا تذهل.

ثم إنّ ضمير (وكان يروي) في عبارة النجاشي والخلاصة يرجع إلى (زكريّا) واحتمال عوده إلى (إدريس) بعيد في الغاية ، وإلاّ لزم كون قوله بعد ذلك : (وله كتاب) تكرارا من غير سبب.

وكيف كان ؛ فقد وثّقه في الوجيزة (1) ، والبلغة (2) ، والمشتركاتين (3) و .. غيرها (4). وعدّه في الحاوي (5) في قسم الثقات ، ونقل توثيق النجاشي

__________________

ابن عبد اللّه قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام ..

والكافي 345/3 حديث 26 بسنده : .. عن عبد الملك القمّي ، عن إدريس أخيه ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : ..

وقد ذكره الشيخ رحمه اللّه في رجاله : 150 برقم 156 في أصحاب الصادق عليه السلام ، وتوهم بعض أنّه غير الأشعري وهو وهم باطل ، وعليه يظهر من سند الروايات التي أشرنا إليها ، ومن تصريح الشيخ في رجاله أنّ المعنون من أصحاب الصادق والرضا عليهما السلام ، وعن البرقي أنّه من أصحاب الكاظم عليه السلام ، فهو من أصحاب الأئمّة الثلاثة عليهم السلام ، كما سلف.

(1) الوجيزة : 145 [رجال المجلسي : 156 برقم (151)].

(2) بلغة المحدّثين : 331.

(3) في جامع المقال : 101 ، وهداية المحدّثين : 179.

(4) وثّق المترجم من دون غمز فيه كلّ من إتقان المقال : 23 ، ومعراج أهل الكمال : 278/1 برقم 112 [المخطوط : 294 من نسختنا] ، والوسيط المخطوط : 34 من نسختنا ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ومجمع الرجال 178/1 ، وجامع الرواة 76/1 ، ونقد الرجال : 37 برقم 6 [المحقّقة 182/1 برقم (378)] ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : 9 من نسختنا ، ورجال الوسائل 135/20 برقم 119 ، وحاوي الأقوال 164/1 برقم 53 [المخطوط : 19 برقم (53) من نسختنا] ، ومنهج المقال : 50 ، ومنتهى المقال : 48 [المحقّقة 372/1 برقم (276)].

(5) حاوي الأقوال 164/1 برقم (53) [المخطوط : 19 برقم (53) من نسختنا].