العطّار ، والحسن بن محمّد بن إسماعيل ، عنه.

وزاد الكاظمي رواية عليّ بن موسى بن جعفر الكمنداني ، ومحمّد بن عليّ ابن محبوب ، وعبد اللّه بن جعفر الحميري ، ومحمّد بن الحسن بن الوليد ، ومحمّد بن أحمد بن يحيى ، عنه.

وزاد في جامع الرواة (1) رواية عليّ بن إبراهيم ، وداود بن كورة ، وابن بطّة ، وسهل بن زياد ، وأحمد بن عليّ بن أبان القمّي ، وحميد ، وأبي عبد اللّه البزوفري. والعلاء ، عنه.

وهناك أشخاص ربّما يظهر من بعض الأسانيد روايته عنهم ، وتأمّل فيه بعض المتبحّرين (2) :

فمنهم : سعد بن سعد ، فإنّه وقع في بعض الأسانيد روايته عنه ، وأنكر ذلك في محكي المنتقى (3) قائلا : المعهود المتكرّر من رواية أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن سعد بن سعد ، أن يكون بواسطة البرقي ، فالظاهر سقوطه في الرواية عنه (4).

ومنهم : عبد اللّه بن المغيرة ، وقعت روايته عنه في بعض الأسانيد (5) ، وقد

__________________

(1) جامع الرواة 69/1.

(2) أشار بقوله : (بعض المتبحّرين) إلى المحقّق الثقة العدل الشيخ عبد النبي الكاظمي في تكملة الرجال 161/1.

(3) منتقى الجمان 430/2 حيث قال : بعد ذكر سند الرواية : قلت : المعهود المتكثر .. إلى آخره.

(4) فالظاهر سقوط الرواية عنه هنا توهّما هكذا في نسختنا من منتقى الجمان 430/2.

(5) أشار المؤلّف قدّس سرّه إلى ما في التهذيب 36/2 حديث 114 : وروى أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن موسى بن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام .. ، وفي 9/3 حديث 28 بسنده : .. أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن عبد اللّه وعبد اللّه بن المغيرة ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ..