مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تنقيح المقال في علم الرجال - الجزء 8 - الشيخ عبدالله المامقاني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 327 من 448

الصادق عليه السلام وروى عنهم. فالاتّحاد لا شاهد له بوجه.

التمييز :

يتميّز الرجل بما سمعت من رواية إبراهيم بن هاشم ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عنه (1). وروايته عن الرضا عليه السلام.

__________________

(1) أقول : وبرواية محمّد بن سهل عنه ، انظر : جامع الرواة 76/1.

حصيلة البحث

إن عدّ العلاّمة رحمه اللّه وابن داود في رجالهما رواية المترجم في الصحاح ، ورواية ابن أبي نصر البزنطي عنه إن لم تقض الحكم عليه بالوثاقة ، فلا أقلّ من الحسن ، فالرجل حسن ، ورواياته تعدّ من الحسان ، ثم كونه صاحب الإمام الرضا عليه السلام ترفعه إلى أرفع مرتبة الجلالة والنبالة ، فعدّه في أعلى مراتب الحسن ، وعدّ حديثه حسنا كالصحيح في محلّه.

[1775]

1150 إدريس بن سالم بن محمّد الموصلي

جاء في لسان الميزان 333/1 برقم 1014 : إدريس بن سالم بن محمّد الموصلي ، قال ابن أبي طيّ : ثقة من رجال الشيعة وعلمائها. صنّف المنهاج في الإمامة ، وشرح قصيدة السيد الحميري ، وكان في المائة السادسة.

حصيلة البحث

لم أجد في معاجمنا الرجالية للمعنون ذكرا ، فهو على ما حكي عن ابن أبي طيّ توثيقه يعدّ حسنا أقلاّ ؛ لأنّ في تأليفه في الإمامة وشرحه لقصيدة السيد رحمه اللّه دلالة على تشيّعه وعلمه وحسنه ، واللّه العالم.

[1776]

1151 إدريس بن عبد الرحمن

جاء في مدينة المعاجز : 372 الطبعة الحجرية [الطبعة المحقّقة 302/5 حديث 1633] : أبو جعفر محمّد بن جرير الطبري قال : أخبرني

الصفحة 327 من 448