وقال ابن الغضائري : إنّه خوزيّ الأمّ ، يروي عن الضعفاء.

والأقرب عندي قبول روايته ، لتعديل النجاشي له ، وقول ابن الغضائري لا يعارضه لأنّه لم يجرحه في نفسه ، ولا طعن في عدالته ، انتهى ما في الخلاصة.

وأقول : ما عزاه إلى ابن الغضائري موجود في رجاله ، وجوابه ما ذكره من كون توثيق النجاشي سالما عن المعارض فيكون حجّة ، مضافا إلى أنّ جرح ابن الغضائري عند محقّقي الفنّ لا يعارض توثيق النجاشي.

وقد عدّه ابن داود (1) ، والجزائري في الحاوي (2) في القسم الأوّل ، ووثّقه.

وكذا وثّقه في الوجيزة (3) ، والبلغة (4) ، والمشتركاتين (5) ، و .. غيرها (6).

وفي مناقب ابن شهرآشوب (7) : إدريس بن زياد الكفرتوثاي قال : كنت

__________________

(1) رجال ابن داود : 48 برقم 145 طبعة جامعة طهران ، [وفي الطبعة الحيدرية : 47 برقم 148].

(2) حاوي الأقوال 63/1 برقم 52 [المخطوط : 19 برقم (52)].

(3) الوجيزة : 145 [رجال المجلسي : 156 برقم (150)] قال : إدريس بن زياد الكفرثوثي ثقة.

(4) بلغة المحدّثين : 331.

(5) في جامع المقال : 55 ، وهداية المحدّثين المخطوط : 6 من نسختنا [الطبعة المحقّقة : 16].

(6) وثّق المترجم جميع علماء الرجال منهم في نقد الرجال : 37 برقم 1 [المحقّقة 181/1 برقم (373)] ، ومجمع الرجال 177/1 ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : 9 من نسختنا ، وجامع الرواة 76/1 ، وإتقان المقال : 21 ، وتوضيح الاشتباه : 48 برقم 166 ، والوسيط المخطوط : 33 من نسختنا ، ومنتهى المقال : 48 [الطبعة المحقّقة 369/1 برقم (274)] ، وملخّص المقال في قسم الصحاح : 37 ، ومنهج المقال : 50 .. وغيرها. وفي لسان الميزان 333/1 برقم 1013 قال : إدريس بن زياد الكفرتوثي أبو الفضل وأبو محمّد ، ذكره الطوسي وقال : ثقة من رجال الشيعة أدرك أصحاب جعفر الصادق [عليه السلام] ، وروى عن حنّان بن سدير. وعنه أحمد بن ميثم بن أبي نعيم ، وجعفر ابن محمّد الحسيني ، ومحمّد بن الحسن الأشعري ، وله كتاب النوادر وغيره.

(7) مناقب ابن شهرآشوب 428/4 وضبطه الكفرتوثائي وروى المسعودي في