حاشية له على المنهج .

ففيه ؛ أنّ كون أدرع والد حجر سلميا لا يثبت أنّ أدرع هذا أيضا سلمي ، لأنّه أبو الجعد ولم يعلم أنّه والد حجر أيضا.

الترجمة :

لم أقف فيه إلاّ على نقل الميرزا رحمه اللّه في المنهج (1) عن رجال الشيخ رحمه اللّه عدّه إيّاه من رجال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وعندي نسختان من رجال الشيخ ، إحداهما يطمأنّ بها ، وفي كليهما : الأقرع الأسلمي المدني ، وكلتاهما خاليتان عن ذكر الأدرع. ونقل أيضا في المنهج ، عن تقريب ابن حجر (2) أنّه : أبو الجعد الضمري (3) ، قيل : اسمه أدرع ، وقيل : عمر ، وقيل : جنادة ، صحابي له حديث ، قتل يوم الجمل. انتهى.

ثم إنّي بعد حين عثرت على حقيقة الحال ، وأنّ في الصحابة اثنين مسمّيين بالأدرع أحدهما : الأدرع الأسلمي ، كما في اسد الغابة (4) ، والسلمي كما في الإصابة (5).

__________________

(1) منهج المقال : 50.

(2) تقريب التهذيب 405/2 برقم 12 ، وعنه في المنهج : 50.

(3) في منهج المقال : الضميري.

(4) اسد الغابة 56/1 قال : الأدرع الأسلمي كان في حرس النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ..

(5) الإصابة 40/1 برقم 63 قال : الأدرع السلمي ، روى ابن ماجه من طريق سعيد المقبري عن الأدرع .. وفي ملخّص المقال عدّه في قسم المجاهيل ، وفي الوسيط المخطوط باب الألف : أدرع الأسلمي المدني ، (ل) ، وفي نسخة : أقرع ، وفي مختصر الذهبي أدرع السلمي وهو موافق لما في القاموس ، وفي توضيح الاشتباه : 48 برقم 165 : أدرع بفتح الهمزة ، وسكون الدال المهملة الأسلمي المدني ، والمشهور بالدال المهملة ، وهو الأصح ، وفي نسخة بالذال المعجمة ، وقيل أدرع السلمي ، ولعلّه غير الأوّل.

حصيلة البحث

لم يذكر المعنونون له ما يوضّح حاله فهو ممّن لم يتّضح لي حاله.