وأمّا السلمي : بفتح السين واللام فنسبة إلى بني سلمة بفتح السين ، وكسر اللام ، بطن من الأنصار (1) ، ينتسبون (2) إلى سلمة بن سعد بن عليّ بن راشد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ، وهذه النسبة وردت على خلاف القياس النحوي ، وأصحاب الحديث يكسرون اللام في النسبة ، كما في المنسوب إليه (3).

ويحتمل أن يكون السلمي نسبة إلى سلم بفتح السين واللام واد بالحجاز (4).

وفي المنهج (5) بعد نقل السلمي عن مختصر الذهبي (6) : إنّه الموافق لما في القاموس (7).

ولم أفهم ما أراد بما في القاموس ، فإنّي لم أقف فيه على ما يعيّن السلمي هنا.

وإن أراد قول صاحب القاموس (8) : والأدرع من الخيل والشاة ، ما اسودّ رأسه وابيضّ سائره ، والهجين ، ووالد حجر السلمي .. إلى آخره كما يظهر من

__________________

(1) قال في القاموس 129/4 : وبنو سلمة بطن من الأنصار.

(2) في تاج العروس 337/8 : وبنو سلمة بطن من الأنصار وليس في العرب سلمة غيرهم كما في الصحاح وهم بنو سلمة بن سعد .. إلى آخره.

(3) قال في توضيح المشتبه 140/5 ما حاصله : في النسبة إلى سلمة الأنصار ابن سعد بن علي وجهان : كسر اللام عند كثير من المحدّثين ، وفتحها عند اللغويين وطائفة من المحدثين ، واختار أبو العلاء الفرضي الكسر لئلا يلتبس بالنسبة إلى وادي سلم بالحجاز وذي سلم بنجد وغيرهما.

ثم قال ما ملخّصه : وأمّا أبو ثور هاشم بن ناجية السلمي فنسبة إلى سلمية من ثغور الشام ، بلدة قريبة من مدينة حماة.

(4) معجم البلدان 240/3.

(5) منهج المقال : 50 من الطبعة الحجرية.

(6) الكاشف 100/1 برقم 240 : أورع السلمي ، صحابي ، عنه سعيد مولى ابن حزم.

(7) قال في القاموس 130/4 : وسلمى كسكرى ، (ع) [أي موضع] بنجد ، وأطم بالطائف ، وجبل لطيء شرقي المدينة ، وحيّ ، ونبت ..

(8) القاموس المحيط 20/3 ، ومثله في تاج العروس 326/5.