وفي بعضها : جمري : بالجيم ، ثم الميم ، ثم الراء ، ثم الياء .

وفي بعضها : [حزي :] بالحاء المهملة ، ثم الزاي المعجمة ، ثم الياء .

وفي بعضها : خوي بالخاء المعجمة ، ثم الواو ، ثم الياء .

والسدوسي : نسبة إلى سدوس ، بالسين المضمومة ، والدال المهملة المخفّفة المضمومة ، والواو الساكنة ، والسين المهملة ، أبي قبيلة من نبهان من طيّ ، وهو سدوس بن اصمع بن سعد بن نبهان بن جرم بن عمرو بن الغوث بن طيّ ، وهو أشهر سدوسي في العرب ، بحيث ينصرف إطلاق السدوسي في الانتساب إليه.

وبنو سدوس بفتح السين أيضا بطن من بكر بن وائل ، وهم بنو سدوس ابن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة (1).

وبطن من بني حنظلة من تميم ، وهو سدوس بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم (2).

وزعم كون السدوسي نسبة إلى الطيلسان أو خصوص الأخضر منه (3) ، باعتبار صنعه إيّاه ، أو بيعه له اشتباه.

__________________

(1) قال في الإكمال 269/4 : قال ابن حبيب وابن الكلبي : كلّ سدوس في العرب فهو مفتوح السين إلاّ سدوس بن أصمع بن أبي عبيد بن ربيعة بن نصر بن سعد بن نبهان ، فإنّه مضموم السين.

انظر قول ابن حبيب في مختلف القبائل : 292 طبعة الجاسر ، وقول ابن الكلبي في الجمهرة 274/1 طبعة العظم ، ونقله عنهما في توضيح المشتبه 69/5.

(2) انظر عن سدوس بن أصمع وسدوس بن دارم بن حنظلة وسدوس بن شيبان بن ذهل : جمهرة أنساب العرب لابن حزم : 229 ، 317 ، 404.

(3) قال في الصحاح : وسدوس بالفتح : أبو قبيلة ، وسدوس بالضم : الطيلسان الأخضر .. وكان الأصمعي يقول : السدوس بالفتح : الطيلسان ، وسدوس بالضم : اسم رجل. وقال ابن الكلبي : سدوس التي في بني شيبان بالفتح ، وسدوس التي في طيّ بالضمّ.