[1706]

595 أحمد بن يحيى المكبت

الضبط :

المكبت : بالميم المضمومة ، والكاف الساكنة ، والباء الموحّدة المكسورة ، والتاء المثنّاة من فوق ، هو الذي يكبت عدوّه ويذلّه (1).

وفي بعض النسخ : المكتّب بتقديم المثنّاة المشدّدة ، على الموحّدة وهو معلّم الكتابة (2).

الترجمة :

لم أقف فيه إلاّ على رواية الصدوق رحمه اللّه عنه في إكمال الدين (3)

__________________

(1) هذا المعنى جاء ل‌ «كبت» إذا كان ثلاثيا مجرّدا ، قال في الصحاح 262/1 : كبت اللّه العدوّ ، أي صرعه وأذلّه ، وانظر التاج 575/1 ، ولسان العرب 76/2 ، ولم أجد من صرّح بأنّه جاء من باب الإفعال إذ المكبت اسم فاعل من باب الإفعال ، ولم يستعمل.

(2) قال في الصحاح 209/1 : المكتب : الذي يعلّم الكتابة. وجاء في هامشه : [المكتب] بضمّ الميم وسكون الكاف ، ويقال أيضا : بضمّ الميم وفتح الكاف مع تشديد التاء الأخيرة عن اللحياني. وفي توضيح المشتبه 256/8 ما حاصله : المكتب بضمّ الميم وسكون الكاف وكسر المثنّاة ، وقد يثقّل مع فتح الكاف. وانظر : مؤتلف الدار قطني 2132/4 ، 2133 ، الإكمال 285/7.

(3) إكمال الدين : 550 باب 53 حديث 1 حديث شق ابن الكاهن : حدّثنا أحمد بن يحيى المكتّب رضي اللّه عنه ، قال : حدّثنا أبو الطيّب أحمد بن محمّد الورّاق .. ، وفي صفحة : 549 باب 52 حديث الربيع بن الضبع الفزاري حديث 1 : حدّثنا أحمد بن يحيى المكتّب ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد الورّاق ..

وفي علل الشرائع : 71 باب 62 حديث 1 : حدّثنا أحمد بن يحيى المكتّب ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد الورّاق أبو الطيّب.

وفي صفحة : 145 باب 121 حديث 1 بالسند المتقدم.

وفي صفحة : 173 باب 139 حديث 1 بالسند المذكور : حدّثنا أبو علي أحمد بن