أبو جعفر ابن أخي ذبيان (*) (1) ، ثقة ، له كتاب دلائل النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم رواه عنه جعفر بن محمّد بن مالك الفزاري. انتهى.

ومثله في التوثيق عبارة الخلاصة (2). وقد وثّقه في رجال ابن داود (3) ، والوجيزة (4) ، والبلغة (5) ، والمشتركاتين (6) و .. غيرها (7).

__________________

(*) ذبيان : بالذال المعجمة المضمومة ، والباء المنقطة الموحدة تحتها نقطة ، والياء المنقطة تحتها نقطتان ، والنون بعد الالف. إيضاح الاشتباه. [منه (قدّس سرّه)].

انظر إيضاح الاشتباه : 47 برقم 160.

أقول : في الصحاح 2344/6 : ذبيان ، وذبيان أيضا بكسر الذال : أبو قبيلة من قيس .. قال في توضيح المشتبه 74/4 ما حاصله : الذبياني : بكسر أوله وضمه معا ، وعن ابن الأعرابي أنّه قال : رأيت الفصحاء يختارون الخفض ، وعن ابن الكلبي قال : كان أبي يقول : ذبيان بالكسر ، وغيره ذبيان بالضمّ.

(1) أقول : في توضيح الاشتباه : 47 برقم 160 : أبو جعفر ابن أخي ذبيان ، بضمّ الذال المعجمة وسكون الباء الموحّدة .. ولكن المؤلّف قدّس سرّه ذهب في ترجمة ذبيان بن حكيم إلى أنّ الشيخ في رجاله والعلاّمة في إيضاح الاشتباه عدّوه أزديّا ، وفي الإيضاح المخطوط : 20 في ترجمة ذبيان بعد ضبطه قال : الأزدي باسكان الزاي ، وفي صفحة : 4 في ترجمة أحمد بن يحيى ضبطه ب‌ : الأودي ، وفي توضيح الاشتباه : 47 برقم 160 قال : أحمد بن يحيى بن حكم الأودي ، وفي صفحة : 153 برقم 671 في ترجمة ذبيان جعله الأودي ثم قال : وفي الإيضاح : الأزدي.

أقول : لا يمكن الجمع بين كونه أوديّا وأزديّا ، ولا بدّ وأن يكون أحدهما مصحّفا.

(2) الخلاصة : 19 برقم 40 ، وفي الكاشف 72/1 برقم 96 قال : أحمد بن يحيى الأودي أبو جعفر العبدي ، عن محمّد بن بشر وأبي اسامة وعدّة ، وعنه (س) والبزّاز وابن عقدة ، ثقة مات سنة 264.

(3) رجال ابن داود : 47 برقم 141 طبعة جامعة طهران (وفي الطبعة الحيدرية : 46 برقم 144).

(4) الوجيزة : 145 [رجال المجلسي : 155 برقم (144)] قال : وابن يحيى بن حكيم الأودي ثقة.

(5) بلغة المحدّثين : 331 تحت رقم 4.

(6) في جامع المقال : 100 ، وهداية المحدّثين : 178.

(7) أقول : وثّقه كلّ من تعرّض لترجمته ، فمنهم في منهج المقال : 49 ، وإتقان المقال : 22 ،