باب الماء المستعمل (1) ، ومنها : في باب الأحداث الموجبة للطهارة (2) .. وقد اضطرب كلام المتأخّرين في تشخيص عليّ بن الحسن (3) المذكور على أقوال : أحدها : ما بنى عليه المحقّق في المعتبر (4) ، والفاضل المقداد في التنقيح (5) في مسألة الماء المستعمل في الطهارة الكبرى وهو أنّه : الحسن بن عليّ بن فضّال ، واحتمله في المختلف (6). وقد استبعد ذلك صاحب المعراج (7) ، بل قال : كاد أن يقطع بامتناعه ؛

أمّا أوّلا : فلأنّ رواية سعد بن عبد اللّه ، عن الحسن بن علي بن فضّال غير معهودة ولا مستقيمة من حيث الطبقة كما لا يخفى على من له حظّ في التتبّع والممارسة ، فإنّه من أصحاب الرضا عليه السلام روى عنه الحسين بن سعيد ، والحسن بن علي الوشاء ، ومحمّد بن خالد البرقي ، وعليّ بن الريّان .. ومن في طبقتهم ، وسعد لا يروي عن هؤلاء إلاّ بواسطة. فكيف يروي عن ابن فضّال بغير واسطة؟!

وأمّا ثانيا : فلعدم الوقوف بعد التتبّع التام على رواية ابن فضّال ، عن

__________________

(1) الاستبصار 27/1 باب 14 حديث 71 بسنده : .. عن الحسن بن علي ، عن أحمد بن هلال ، عن الحسن بن محبوب.

(2) تهذيب الأحكام 347/1 حديث 1018 : سعد بن عبد اللّه ، عن الحسن بن علي ، عن أحمد بن هلال ، عن محمّد بن الوليد.

(3) كذا ، والصحيح : الحسن بن علي ، كما تقدم.

(4) المعتبر : 21 سطر 30 في مسألة الماء المستعمل في الحدث الأكبر ، الطبعة الحجرية ، [والطبعة المحقّقة 87/1] ، ولا يظهر منها ما استظهره القوم ، فراجع.

(5) التنقيح الرائع 59/1.

(6) مختلف الشيعة 237/1 قال : .. فإنّ في طريقه حسن بن علي ، فإن كان ابن فضّال ففيه قول ..

(7) لم أجده في المعراج وربما في تأليف آخر له.