أصليّة وياء نسبة ، ولذا قال في الإيضاح (1) : بالياء بعد الألف ، وبعدها ياء ثانية يعني لأجل النسبة.

وفي القاموس (2) : عبرتي قرية ، قرب النهروان.

قلت : وعليه فلا يكون النسبة إليها عبرتائي ، بل عبرتي ، ولذا قال في التاج (3) : منها عبد السلام بن يوسف العبرتي. انتهى. فتدبّر.

الترجمة :

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (4) تارة : في أصحاب الهادي عليه السلام بالعنوان المذكور وقال : بغدادي غال.

واخرى (5) : في أصحاب العسكري عليه السلام مقتصرا على اسمه واسم أبيه.

وقال في الفهرست (6) : أحمد بن هلال العبرتائي عبرتا : قرية بناحية إسكاف وهو من بني جنيد (*) ، ولد سنة ثمانين ومائة ، ومات سنة سبع وستّين ومائتين ، كان غاليا متّهما [في دينه] ، وقد روى أكثر اصول أصحابنا. انتهى.

__________________

(1) إيضاح الاشتباه الطبعة المحقّقة : 100 برقم (59) [المخطوط : 5 من نسختنا].

(2) القاموس المحيط 83/2.

(3) تاج العروس 378/3.

(4) رجال الشيخ : 410 برقم 20.

(5) في رجال الشيخ رحمه اللّه أيضا : 428 برقم 14.

(6) الفهرست : 60 برقم 107 الطبعة الحيدرية [وفي الطبعة المرتضوية : 36 برقم (97) ، وفي طبعة جامعة مشهد : 50 برقم (89)].

(*) وفي نسخة : جنيد ، وهو الظاهر ، لأنّ بني جنيد ومنهم أحمد بن الجنيد الفقيه الإمامي المشهور إسكافيّون منسوبون إلى إسكاف هذه التي هي من قرى النهروان. [منه (قدّس سرّه)].