[1689]

588 أحمد بن هلال العبرتائي

الضبط :

هلال : بكسر الهاء ، وفتح اللام ، ثم الألف ، ثم اللام ، من الأسماء المتعارفة ، وهو اسم ستّة عشر من الصحابة (1).

والعبرتائي : بالعين المهملة المفتوحة ، والباء الموحدة كذلك ، والراء المهملة الساكنة ، والتاء المثنّاة من فوق ، والألف ، والهمزة ، والياء ، نسبة إلى عبرتا ، قرية كبيرة من نواحي النهروان ببغداد ، قاله في المراصد (2).

قلت : يمكن قلب الهمزة في آخره ياء ، وحينئذ فتجتمع في النسبة ياءان ،

__________________

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : 410 برقم 20 ، الفهرست : 60 برقم 17 ، رجال النجاشي : 65 برقم 195 الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : 60 ، وطبعة بيروت 218/1 برقم (197) ، وطبعة جماعة المدرسين : 83 برقم (199)] ، رجال الكشّي : 535 حديث 1020 ، الخلاصة : 202 برقم 6 ، التحرير الطاوسي : 47 برقم 37 [المخطوط : 16 برقم (33) من نسختنا] ، والغيبة للشيخ الطوسي : 245 ، إكمال الدين : 76 ، معراج أهل الكمال المخطوط : 220 من نسختنا [و : 37 برقم برقم (84) من الطبعة المحقّقة] ، معاني الأخبار : 365 ، علل الشرائع 601/2 حديث 60 ، إعلام الورى : 416 ، الفقيه 3/1 ، مستطرفات السرائر ، الرواشح : 108 ، تكملة الرجال 171/1 ، الحبل المتين : 183 ، جامع المقال : 54 ، هداية المحدّثين : 16 ، جامع الرواة 74/1.

(1) عدّهم وأدرجهم ابن الأثير في اسد الغابة ، 66/5 69 عدّهم ستّة عشر ، ولاحظ : الاستيعاب 598/2 وعدّهم تسعة ، والإصابة 574/3 576 وعدّهم ثلاثة عشر ، وتجريد أسماء الصحابة 121/2 122 وعد سبعة عشر صحابيا.

(2) مراصد الاطلاع 915/2 ، وفي معجم البلدان 77/4 بعد ضبط الكلمة بما تقدّم قال : وهو اسم أعجمي فيما أحسب ، ويجوز أن يكون من باب أطرقا وأن يكون رجل قال لآخر : عبرت .. وأشبع فتحة التاء فنشأت منها الألف ثم سمّي به ، واللّه أعلم.

وهي قرية كبيرة من أعمال بغداد من نواحي النهروان بين بغداد وواسط ، وفي هذه القرية سوق عامر ، وقد نسب إليها من الرواة والادباء خلق كثير.