[التمييز :]

وميّزه في المشتركاتين (1) برواية محمّد بن يحيى الخارقي (2) ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، ومحمّد بن خالد البرقي ، ومحمّد بن سالم ، عنه.

وزاد في جامع الرواة (3) رواية علي بن إسماعيل ، ومحمّد بن عبد الجبّار ، ومعلّى بن محمّد ، وإبراهيم بن هاشم ، ومحمّد بن سنان ، ومحمّد بن أورمة ، ويوسف بن السخت ، وأبي جعفر ، عن أبيه ، عنه. ورواية أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه.

[1668]

584 أحمد بن النعمان

قد وقع ذلك في أسانيد الفقيه (4) على بعض النسخ ، وهو غير مذكور

__________________

(1) في جامع المقال : 54 ، وهداية المحدّثين : 15.

(2) جاء في هداية المحدّثين : الحازمي ، وفي الصفحة الخامسة من نسختنا الخطّية : الحازقي ، ورجّح الأوّل في ذيل الهداية وزاد فيه : علي بن إسماعيل عنه ، كما في الفقيه.

(3) جامع الرواة 73/1.

حصيلة البحث

اتفقت كلمات أرباب الجرح والتعديل على وثاقته وجلالته من دون غمز فيه فهو ثقة جليل ورواياته تعدّ صحاحا من جهته.

(4) من لا يحضره الفقيه 275/3 حديث 1307 ، وفي طبعة ايران 436/3 حديث 4506 : وروى عبد اللّه بن يحيى الكاهلي ، قال : سأل محمّد بن النعمان أبا عبد اللّه عليه السلام .. هكذا في نسختنا من الفقيه طبعة دار الكتب الإسلامية ، ولكن في بعض النسخ : أحمد بن النعمان ، وفي التهذيب 308/3 حديث 953 بسنده : .. عن منصور بن حازم قال : سأله أحمد بن النعمان .. وفي الاستبصار 243/1 حديث 866 بالسند والمتن المتقدّم.

أقول : راجع الكافي 533/5 حديث 1 نفس الحديث ، ولكن فيه : عبد اللّه .. عن أبي أحمد الكاهلي ..