وقد مرّ (1) نقل الخلاف فيه.

ومرّ ضبط (2) الخزّاز في : إبراهيم بن زياد.

وضبط (3) الجعفي في : إبراهيم الجعفي.

الترجمة :

قال النجاشي رحمه اللّه (4) : أحمد بن النضر الخزّاز أبو الحسن بن (5) الجعفي ، مولى كوفيّ ثقة ، من ولده أبو الحسين أحمد بن عليّ بن عبيد اللّه النضري. روى عنه أبو العبّاس بن عقدة.

له كتاب يرويه جماعة ، أخبرنا جماعة ، عن أبي العبّاس أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى الحازمي ، قال : حدّثنا أبي ، عن أحمد بن النضر

__________________

وآله وسلّم النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدرك بن الياس بن مضر. وقال ابن حزم في جمهرة أنساب العرب صفحة : 12 : هؤلاء بنو فهر بن مالك بن النضر بن كنانة .. وهم قريش لا قريش غيرهم ولا يكون قريشيّ إلاّ من ولد فهر أحد إلاّ قريشي.

(1) في صفحة : 182 من هذا المجلّد.

(2) في صفحة : 9 من المجلّد الرابع.

(3) في صفحة : 338 من المجلّد الثالث.

(4) رجال النجاشي : 76 برقم 240 الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : 71 ، وطبعة بيروت 247/1 برقم (242) ، وطبعة جماعة المدرسين : 98 برقم (244)] قال : أحمد ابن النضر الخزّاز أبو الحسن بن الجعفي .. إلى آخره ، هذا نصّ ما في رجال النجاشي من الطبعتين النجف الأشرف والهند ، ومن المحقّق أنّ لفظة : (بن) بين أبي الحسن والجعفي زائدة من خطأ النسّاخ ، فإنّ في مجمع الرجال 170/1 ، وفيه : الخرّاز ، بدل : الخزّاز ، والنسخة المخطوطة من رجال النجاشي : 48 من نسختنا ، نجد أنّ (بن) لم يذكر في العنوان ، كما أنّ في سائر المصادر لم نجد ذكرا له ، فالصحيح أن يكون العنوان هكذا : أحمد بن النضر الخزّاز أبو الحسن الجعفي ، والظاهر أنّ المؤلّف قدّس سرّه أخذ العنوان من رجال النجاشي طبعة الهند لأنّه عند تأليفه (قدّس سرّه) لهذا الكتاب لم يطبع سوى في الهند ، فتفطّن.

(5) توجد (بن) في طبعة مركز نشر قم ، ولا توجد في باقي الطبعات : وهو الظاهر.