بنت الشيخ مسعود ورّام بن أبي فراس ، وهي أمّ أخيه أيضا ، وأمّها بنت الشيخ ، وقد أجاز لها ولأختها أمّ ابن إدريس جميع مصنّفاته ومصنّفات الأصحاب.

قال : ويؤيّده تصريح السيّد رضي اللّه عنه عن الشيخ ، وكذا عن الشيخ ورّام بلفظ (جدّي) وهو أكثر كثير في كلامه. انتهى.

وقال في منتهى المقال (1) : إنّ أبا الفضائل أحمد هذا قبره في الحلّة مزار معروف مشهور كالنور على الطور ، يقصدونه من الأمكنة البعيدة ، ويأتون إليه

__________________

كان مجتهدا ، واسع العلم ، إماما في الفقه والاصولين والأدب والرجال ، ومن أورع فضلاء أهل زمانه وأتقنهم وأثبتهم وأجلّهم ، حقّق الرجال والرواية والتفسير تحقيقا لا مزيد عليه ، وصنّف تمام اثنين وثمانين كتابا في فنون من العلوم ، واخترع تنويع الأخبار إلى أقسامها الأربعة المشهورة ، بعد ما كان المدار عندهم في الصحّة والضعف على القرائن الخارجة والداخلة لا غير ، ثم اقتفى أثره في ذلك تلميذه العلاّمة ، وسائر من تأخّر عنه من المجتهدين.

(1) منتهى المقال : 46 [الطبعة المحقّقة 352/1 برقم (257)].

أقول : وفي لؤلؤة البحرين : 241 قال : وأمّا أخوه جمال الدين أبو الفضائل أحمد فقبره الآن في الحلّة مزار مشهور ، وقد ظهر في السنين الأخيرة برؤيا رآها بعض الصالحين.

هذا ولكن ابن الفوطي في الحوادث الجامعة : 382 في حوادث سنة 673 قال : إنّ فيها توفّى جمال الدين أحمد بن طاوس بالحلّة ، ودفن عند جدّه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.

تاريخ وفاة المترجم

صرّح بوفاة المترجم في سنة 673 ابن الفوطي في الحوادث الجامعة : 382 ، وابن داود في رجاله : 45 برقم 137 ، والخوانساري في روضات الجنّات 68/1 ، والشيخ الحرّ في أمل الآمل 29/2 برقم 79 ولم يختلف في التاريخ المذكور سوى المحدّث النوري في المستدرك 467/3 الطبعة الحجرية [وفي الطبعة المحقّقة (20) الخاتمة 437/2] فإنّه أرخ وفاته بسنة ستّمائة وسبع وسبعين ، [كذا] وفي الطبعة المحقّقة قال : .. سنة 673.