إلى الكوفة وأقام بها.

وذكر بعض أصحاب النسب أنّ في أنساب الأشاعرة : أحمد بن محمّد بن عيسى بن عبد اللّه (1) بن مالك بن هاني بن عامر بن أبي عامر الأشعري ، واسمه : عبيد (2) ، وأبو عامر (3) ، له صحبة.

وقد روي أنّه لمّا هزم هوازن يوم حنين ، عقد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لأبي عامر الأشعري على خيل فقتل ، فدعا له ، فقال : «اللهمّ اعط عبدك (4) عبيدا أبا عامر ، واجعله في الأكبرين يوم القيامة (5)».

قال الكشّي (6) عن نصر بن الصباح : ما كان أحمد بن محمّد بن

__________________

(1) ابن سعد قد سقط من قلم الناسخ ، بين (عبد اللّه) و (مالك).

(2) وهو : عبيد بن سليم عمّ أبي موسى الأشعرى ، راجع تفصيل ذلك في الإصابة 243/2 برقم 4398.

(3) لا يخفى أنّ أبا عامر الأشعري اثنان ، أحدهما : الّذي قتل يوم حنين ، وهو من الصحابة ، وله رواية كما في الإصابة 243/2 برقم 4398 حيث قال : أبو عامر الأشعري عمّ أبي موسى الأشعري اسمه عبيد بن سليم بن حضار بن حرب ، من ولد الأشعر بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ .. إلى أن قال : وقال عليّ بن المديني : اسم أبي عامر الأشعري عمّ أبي موسى الأشعري عبيد بن وهب. والثاني : أبو عامر الأشعري وليس بعمّ أبي موسى كما ذكره في الإصابة 123/2 برقم 697 قال : وهو عامر بن أبي عامر الأشعري له صحبة ورواية .. إلى أن قال : مات في خلافة عبد الملك بن مروان.

فالّذي قتل في حنين هو عمّ أبي موسى الأشعري ، والّذي بقي إلى زمان عبد الملك بن مروان هو جدّ أحمد بن محمّد بن عيسى ، فتفطّن.

(4) في طبعات النجاشي الثلاث عدا المصطفوي : «عبيدك».

(5) فصّل الواقعة ابن سعد في الطبقات الكبرى 357/4 ، فراجع.

(6) الكشّي في رجاله : 512 برقم 989 قال : ويتّهمون ابن محبوب في روايته عن أبي حمزة .. هكذا في طبعة جامعة مشهد وفي نسخة : (ابن أبي حمزة) ، وليس في