[1555]

540 أحمد بن محمّد بن عيسى بن عبد اللّه بن سعد بن

مالك بن الأحوص بن السائب بن مالك بن عامر الأشعري

من بني ذخران بن عوف بن الجماهر بن الأشعر (1)

[الضبط :]

إنّما نقلنا تمام ما عنون النجاشي به الرجل ، لئلا يقع ضبط بعض كلماته في

__________________

(1) في الفهرست في طبعاته الثلاثة : ابن الجماهر بن الأشعث ، وفي مجمع الرجال نقلا عن الفهرست ، ولكن في رجال النجاشي : ابن الجماهر بن الأشعر ، وهو الظاهر ؛ لأنّ أمّه ولدته وهو أشعر ويقال لبنيه : الأشعريون.

مصادر الترجمة

رجال النجاشي : 64 برقم 194 الطبعة المصطفوية ، [وفي طبعة بيروت 216/1 218 برقم (196) ، وطبعة جماعة المدرسين : 81 83 برقم (198) ، وطبعة الهند : 59 60] ، رجال الكشّي : 512 برقم 989 ، مجمع الرجال 161/1 ، الفهرست : 48 برقم 75 ، رجال الشيخ : 388 برقم 3 ، الخلاصة : 13 برقم 2 ، معالم العلماء : 14 برقم 65 ، منتقى الجمان 42/1 و 430/2 ، الاستيعاب 276/2 برقم 253 ، لسان الميزان 260/1 برقم 807 ، كامل الزيارات : 10 الباب الأوّل حديث 1 ، شرح التهذيب للشيخ محمّد حفيد الشهيد على ما حكاه في التكملة 160/1 ، جامع المقال : 181 ، شرح اصول الكافي للمولى صالح المازندراني 84/1 و 198 ، هداية المحدّثين : 174 ، شرح الاستبصار للسيد نعمة اللّه الجزائري على ما حكاه السيّد محمّد صادق بحر العلوم في تعليقته على تكملة الرجال 160/1 ، مرآة العقول 118/1 حديث 1 ، معراج أهل الكمال : 196 برقم 78 [المخطوط : 207 من نسختنا] ، تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : 46 ، إتقان المقال : 20 ، ملخّص المقال في قسم الصحاح ، الشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : 8 من نسختنا ، ابن داود في رجاله : 43 برقم 128 ، معين النبيه المخطوط : 41 من نسختنا ، نقد الرجال : 33 برقم 157 [المحقّقة 167/1 برقم (333)] ، منتهى المقال : 44 [المحقّقة 337/1 342 برقم (243)] ، الوسيط المخطوط : 31 من نسختنا ، وسائل الشيعة : 132/20 برقم (103) ، مشرق الشمسين : 277 ، حاوي الأقوال 91/1 برقم 79 [المخطوط : 26 برقم 78 من نسختنا] ، من لا يحضره الفقيه 44/4 من المشيخة ، الإقبال 568 ، الخلاصة : 14 برقم 7 ، جامع الرواة 69/1 ، الوجيزة : 145 [رجال المجلسي : 154 برقم (130)].