وليس له ذكر في كتب الرجال بوجه] (1) (2).

__________________

(1) ما بين المعقوفين هو ما استدركه المصنّف طاب ثراه في آخر الكتاب من الأسماء الّتي فاتته ترجمته تحت عنوان خاتمة الخاتمة 122/3 أثناء طبعه للكتاب ولم يتمّها حيث لم يف بذلك عمره الشريف.

(2) أقول : جاء في رجال النجاشي : 117 برقم 792 طبعة المصطفوي في ترجمة عيسى ابن راشد : قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا أحمد بن عمر بن كيسبة ، قال : حدّثنا أحمد بن الفضل الخزاعي ..

وجاء في الفهرست : 28 برقم 45 في ترجمة إسماعيل القصير بسنده : .. عن ابن عقدة ، عن أحمد بن عمر بن كيسبة ، عن الطاطري ..

وفي معراج أهل الكمال المخطوط : 263 وصفحة : 320 من نسختنا : مجهول الحال ، واللّه العالم ، وفي الطبعة المحقّقة : 249 قال : كيسبة : بالكاف والياء المنقطة تحتها نقطتين والسين المهملة المفتوحة والباء المنقوطة تحتها نقطة ، قاله في الإيضاح وهو مجهول الحال غير مذكور في كتب الرجال إلاّ في الإيضاح مهملا.

ونقله في إيضاح الاشتباه : 115.

حصيلة البحث

المعنون يعدّ مهملا ، لعدم ذكر علماء الرجال له.

[1249]

801 أحمد بن عمر بن محمّد بن الحسن

ورد بهذا العنوان في سند حديث من التهذيب 195/3 باب الصلاة على الأموات حديث 447 وفيه : وروى أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة في كتاب الرجال ، قال : حدّثني أحمد بن عمر بن محمّد بن الحسن قال : حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن خالد مولى بني الصيداء أنّه صلّى خلف جعفر بن محمّد عليهما السلام ..

وفي الاستبصار 478/1 حديث 185 بسنده : .. قال : حدّثني أحمد ابن عمر بن محمّد بن الحسن ، قال : حدّثني أبي ..

حصيلة البحث

لمّا لم يذكره علماء الرجال ، لا بدّ من عدّه مهملا.