وفي القسم الأوّل من رجال ابن داود (1) أنّه : ثقة جليل القدر ، من أصحابنا ، صنّف كتبا. انتهى.

ووثّقه في الوجيزة (2) أيضا ، وعدّه في الحاوي (3) في قسم الثقات ، ونقل توثيقات النجاشي والشيخ ، ثمّ نبّه على نكتة راجعة إلى ما في الخلاصة ، وكأنّ نسخة الخلاصة الّتي كانت عنده أبدلت (القزويني) في آخر عبارة الخلاصة ب‌ : الهروي فاعترضه :

أوّلا : بأنّ أبا حاتم الهروي غير مذكور في كتب الرجال ، فصوابه : أبو حاتم القزويني.

قلت : قد عرفت أنّ النسخة المصحّحة الّتي عندنا هو : القزويني لا الهروي ، فالإعتراض على نسخته لا على العلاّمة.

وثانيا : بأنّ الموجود في رجال الشيخ (4) والفهرست (5) والنجاشي (6) رواية

__________________

(1) رجال ابن داود : 42 برقم 125 قال : أحمد بن محمّد بن عمار الكوفي (لم) [جخ ، ست ، جش] جليل القدر من أصحابنا ، صنّف كتبا.

وليس فيه لفظة (ثقة) ، ولكن في طبعة النجف الأشرف : 44 برقم 128 : ثقة جليل القدر.

(2) الوجيزة : 144 [رجال المجلسي : 153 154 برقم (127)] قال : أحمد بن محمّد ابن عمّار ثقة.

(3) حاوي الأقوال 200/1 برقم 85 [المخطوط : 29 برقم (84) من نسختنا].

(4) رجال الشيخ : 454 برقم 98 قال : أحمد بن محمّد بن عمّار ، كوفي ، ثقة ، روى عنه ابن داود.

(5) الفهرست : 53 برقم 88 قال : أخبرنا بكتبه الحسين بن عبيد اللّه ، عن أبي الحسن محمّد ابن أحمد بن داود ، عن أحمد بن محمّد بن عمّار ..

(6) رجال النجاشي : 74 برقم 232 طبعة المصطفوية قال : أخبرنا شيخنا أبو عبد اللّه قال : حدّثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن داود ، عنه.