ابن يعقوب. انتهى.

واستظهر في منتهى المقال (1) اتّحاد الكلّ يعني أحمد بن عليّ الكوفي ، وأحمد بن محمّد بن عليّ الكوفي ، وأحمد بن عليّ بن سعيد وهو كما ترى.

[1539]

533 أحمد بن محمّد بن عليّ بن عيسى

ابن أبي الفتح الإربلي

الضبط :

الإربلي : بكسر الهمزة ، وسكون الراء المهملة ، وكسر الباء الموحّدة ، واللام ، والياء ، نسبة إلى إربل ، وزان إثمد ، ولا يجوز فتح الهمزة فيه ، مدينة كبيرة في فضاء من الأرض واسع ، لها قلعة حصينة ذات خندق عميق في طرف المدينة ، ينقطع سور المدينة في نصفها ، وهو على تلّ عال عظيم من تراب ، وفيها أسواق ومنازل للرعية ، وهي شبيهة لقلعة حلب ، إلاّ أنّها أكبر وأوسع.

وإربل أيضا اسم لمدينة صيدا ، الّتي بالساحل من أرض الشام ، على ما قيل ، قاله في المراصد (2).

الترجمة :

لقبه : شرف الدين ، ولقب أبيه : الصدر الكبير تاج الدين ، وهو فاضل شاعر

__________________

(1) منتهى المقال : 43 [الطبعة المحقّقة 333/1 برقم (239)].

حصيلة البحث

أقول : الاتّحاد محتمل بل قوي ، ورواية السيّد المرتضى علم الهدى رحمه اللّه تسبغ عليه نوع قوّة ، فتدبّر.

مصادر الترجمة

أمل الآمل 26/2 برقم 67 ، رياض العلماء 63/1 ، طبقات أعلام الشيعة للقرن الثامن : 12.

(2) مراصد الاطلاع 51/1 ، وانظر تفصيل ذلك في معجم البلدان 137/1 140.