اندراج حديثه في الموثّقات ، وإنّما ينتج عدم عدّ حديثه في الصحاح. فاستنتاجه كون الرجل ضعيفا خروج عن الاصطلاح ، غريب من مثله!

وثالثا : إنّ اضطراب العلاّمة في رجلين مختلفين ، واضطرابه هو في رجل واحد في كتابين ، وذلك أشدّ.

التمييز :

قد سمعت رواية النجاشي (1) ، بتوسط عدّة ، آخرهم أبو طالب الأنباري.

ورواية الشيخ (2) رحمه اللّه عنه بتوسط عدّة ، آخرهم الأنباري ، وأحمد بن محمّد الزراري.

وقد ميّزه بهما في المشتركاتين (3). ولم يزد في جامع الرواة (4) شيئا عليهما.

__________________

(1) النجاشي في رجاله : 72 برقم 225.

(2) الفهرست : 50 برقم 82.

(3) في هداية المحدّثين : 177 ، وجامع المقال : 100.

(4) جامع الرواة 98/1.

حصيلة البحث

لا ينبغي التوقّف في الحكم بأنّه واقفي ثقة ، ورواياته من جهته موثّقة.

[1537]

1006 أحمد بن محمّد بن عليّ القمّي

جاء في بصائر الدرجات الطبعة الجديدة : 257 حديث 9 بسنده : .. عن أحمد بن محمّد بن عليّ القمّي ، عن أبيه محمّد بن عليّ القمّي ، قال : بعث إليّ أبو جعفر عليه السلام ..

وعنه في بحار الأنوار 273/49 باب 18 حديث 21 : أحمد بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن عليّ القمّي قال : بعث إليّ أبو جعفر عليه السلام ..

وفي رجال الكشّي : 596 حديث 1115 : محمّد بن مسعود قال : حدّثني عليّ بن أحمد القمّي : قال حدّثني أحمد بن محمّد بن عيسى القمّي