مشترك (1) ، وقال بعد كتاب الصيام : أخبرنا به الحسن بن عبد اللّه (2) ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد الزراري ، وقرأه عليه ، قال : حدّثنا أحمد هذا . وقال بدل قوله : ولم أر من هذه الكتب ، ما لفظه : أخبرنا بجميع كتبه أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب أبي [كذا] عبد اللّه (3) بن أحمد بن أبي زيد الأنباري ، قال : حدّثنا أحمد. انتهى.

وعدّه الشيخ رحمه اللّه في الرجال (4) في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام قال : أحمد بن محمّد بن عليّ بن عمر بن رباح أبو الحسن ، وأخوه محمّد أبو الحسين ، وأبو القاسم علي ، وهو الأصغر ، وهو أكثرهم حديثا ، واقفة ، وآخر من بقي من بني رباح أبو عبد اللّه محمّد بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن عمر بن رباح ، وكان شديد العناد ، وأحمد المتقدّم ثقة. انتهى.

قال في المعراج (5) : ذكر أبو غالب الزراري في رسالته (6) لابن ابنه

__________________

(1) في الفهرست طبعة النجف الأشرف الحيدريّة : 50 برقم 82 ، وطبعة الهند : 45 برقم 81 ، ومجمع الرجال 154/1 ، ونسخة مخطوطة من الفهرست : شركة بينه وبين أخيه.

(2) في الفهرست طبعة النجف الأشرف : 50 برقم 82 ، وطبعة الهند : 45 برقم 81 ونسختنا المخطوطة من الفهرست ، ومجمع الرجال 154/1 : أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه ..

(3) في الفهرست تحقيق نشر الفقاهة : 72 : .. أبي طالب عبيد اللّه بن أحمد ، وفي طبعة النجف الأشرف الطبعة المرتضوية : 27 برقم 72 ، وطبعة آل البيت باعداد مكتبة الطباطبائي : 65 برقم 82 ، وطبعة أفست طبعة الهند : 46 برقم 81 في هذه الطبعات : عن أبي طالب عبيد اللّه بن أحمد بن أبي زيد الأنباري.

(4) رجال الشيخ : 454 برقم 95.

(5) معراج أهل الكمال [المخطوط : 303 من نسختنا] ، وفي الطبعة المحقّقة : 192 برقم 75.

(6) وهذه الرسالة في ترجمة آل أعين راجع صفحة : 40 ، ومنه يظهر نسب الزراري إلى جدّه رباح ، فلا تغفل ولا تظنّ أنّه شخص آخر غير المعنون.