والقلاّء : بفتح القاف ، وتشديد اللام ، بعدها ألف ، ثمّ همزة ، الّذي صنعته وحرفته القلي ، وهو الإنضاج.

قال في القاموس (1) : وقلاّه : أنضجه في المقلى ، والقلاّء : صانعه. انتهى.

وفي التاج (2) بعد القلاّء : كشدّاد.

والسوّاق : بفتح السين المهملة ، وتشديد الواو المفتوحة ، بعدها ألف ، ثمّ قاف ، مبالغة من صنعته السويق وبيعه ، أو لكثرة مباشرته التسوّق والشراء.

أو بضمّ السين كزنّار الطويل الساق ، ذكر ذلك بعضهم ، وهو خطأ ؛ فإنّ طويل الساقين من الرجال ، هو الأسوق ، دون السوّاق ، كما زعمه البعض ، فلاحظ كتب اللغة (3) ، وتدبّر.

الترجمة :

قال النجاشي (4) بعد عنوانه بما عنونّاه به ، ما لفظه : أبو الحسن مولى آل سعد بن أبي وقاص ، وهم ثلاثة إخوة : أبو الحسن هذا وهو الأكبر ، وأبو الحسين محمّد ، وهو الأوسط ، ولم يكن من أهل (5) العلم في شيء ،

__________________

(1) القاموس المحيط 380/4.

(2) تاج العروس 303/10.

(3) راجع القاموس 448/3 فيه بعض ما ذكره المؤلّف ، وتفصيله في تاج العروس 388/6 ، وفي لسان العرب 168/10 : الأسوق : الطويل الساقين. أقول : ويحتمل أن يكون السوّاق بمعنى سائق الإبل ، شدّد للمبالغة ، صرّح بذلك في لسان العرب 166/10.

(4) النجاشي في رجاله : 72 برقم 225 طبعة المصطفوي ، [وطبعة بيروت 236/1 برقم 227 ، وطبعة جماعة المدرسين : 92 برقم 229 ، واوفست الهند : 67].

(5) في رجال النجاشي طبعة المصطفوي : 72 : (من أهل العلم) ، ولكن في طبعة الهند