التمييز :

ميّزه في المشتركاتين (1) برواية محمّد بن يحيى ، وعليّ بن محمّد الجبائي ، عنه.

وقد سمعت وقوع الأوّل في طريق النجاشي إليه ، ووقوعهما في طريق الشيخ رحمه اللّه إليه.

وزاد في جامع الرواة (2) : رواية عليّ بن محمّد بن عبد اللّه ، والحسين بن محمّد ، وإبراهيم النهاوندي ، وإبراهيم بن إسحاق الأحمر ، وعليّ بن محمّد بن بندار ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، عنه.

__________________

وفي مرآة العقول 78/1 حديث 20 : ضعّف الحديث الّذي هو فيه.

وجاء تضعيف الشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : 8 من نسختنا ، وإتقان المقال : 257 ، وتكملة الكاظمي 158/1 ، وملخّص المقال في قسم المجاهيل.

وفي لسان الميزان 252/1 برقم 794 قال : أحمد بن محمّد بن سيّار السيّاري أبو عبد اللّه البصري الكاتب ، شيعي ، جلد ، له تآليف في القراءات وغيرها ، قال أبو جعفر الطوسي : ضعيف الحديث ، فاسد المذهب ، قلت : كان في أواخر المائة الثالثة.

(1) في جامع المقال : 100 ، وهداية المحدّثين : 177.

(2) جامع الرواة 67/1.

حصيلة البحث

ضعف المعنون مجمع عليه من علماء الفنّ ومن أساطين الفقه ، فهو ضعيف بالاتّفاق ، ما لم تقم قرينة تدعم الرواية.

[1498]

976 أحمد بن محمّد السيّاري

جاء في تفسير القمّي 409/2 سورة التكوير آية (29) في تفسير قوله تعالى : (وَمٰا تَشٰاؤُنَ إِلاّٰ أَنْ يَشٰاءَ اللّٰهُ ..) بسنده : .. قال : حدّثنا محمّد بن