مكبّرا ، ويحتمل مصغّرا (1).

وقد مرّ (2) ضبط المروزي في : أحكم بن بشار.

وضبط النخعي (3) في : إبراهيم بن يزيد.

الترجمة والتمييز :

لم أقف فيهما إلاّ على قول الشيخ رحمه اللّه في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام من رجاله (4) : أحمد بن محمّد بن رميم المروزي النخعي

__________________

(1) الرميم هو العظم البالي ، وجاء بمعنى ما بقي من نبت عام أوّل أو الخلق البالي من كلّ شيء صرّح بذلك في لسان العرب 253/12 ، وقال في صفحة : 256 : ورميم من أسماء الصبا ، وبه سمّيت المرأة.

وأمّا احتمال التصغير فالظاهر أنّه تصغير رمّ بمعنى الثرى أو المال الكثير أو الماء أو غير ذلك ممّا ذكره في لسان العرب 254/12 255 ، لا تصغير رميم ، فإنّ تصغيرها : رميّم بالتشديد ، فتأمّل.

(2) في صفحة : 186 من المجلّد الخامس.

(3) في صفحة : 120 من المجلّد الخامس.

(3) رجال الشيخ : 450 برقم 68.

وذكره في مجمع الرجال 143/1 ، ونقد الرجال : 30 برقم 139 [المحقّقة 157/1 برقم (315)] ، وجامع الرواة 65/1 و .. غيرهم ، واكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ من دون زيادة.

وقال بعض المعاصرين في قاموسه 393/1 394 : أحمد بن محمّد بن رميح أبو سعيد النخعي ، عنونه الخطيب. ثمّ ذكر عبارة الخطيب ، ثمّ قال : وهو أحمد بن محمّد ابن رميم الآتي عن (جخ) : وابن رميح ، هو الصحيح.

ثمّ عنون 394/1 : أحمد بن محمّد بن رميم المروزي النخعي .. إلى أن قال : أقول : قد عرفت في العنوان السابق أنّ الصحيح أحمد بن محمّد بن رميح كما عنونه الخطيب ..

أقول : إنّ التشابه بين (رميم) و (رميح) في الخطّ لا ينكر ، لكن الّذي ذكره