وروى الشيخ رحمه اللّه (1) عنه جميع كتبه ، بأسانيده عن أبي الحسن المذكور ، ومحمّد بن جعفر بن بطّة ، وسعد بن عبد اللّه.

وميّزه الطريحي في المشتركات (2) بهؤلاء الثلاثة. وزاد الكاظمي (3) عليهم رواية عليّ بن إبراهيم كما في المنتقى (4) ، وأحمد بن عبد اللّه بن بنت إلياس البرقي (5) ومحمّد بن الحسن الصفّار ، وعبد اللّه بن جعفر الحميري.

وزاد في جامع الرواة (6) رواية محمّد بن أحمد بن يحيى ، ومحمّد بن عليّ ابن محبوب ، ومحمّد بن عيسى ، وعليّ بن محمّد بن عبد اللّه القمّي ، ومحمّد بن عليّ ماجيلويه ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ، وعن أبيه ، عنه. ورواية محمّد ابن أبي القاسم ، وعليّ بن محمّد بن بندار ، ومحمّد بن يحيى ، وعليّ بن إبراهيم ، عنه. وبوساطة ابنه (7) أيضا ، عنه. وبرواية أحمد بن إدريس ، والحسن بن متيل ، ومعلّى بن محمّد ، وابن الوليد ، وسهل بن زياد ، وعليّ بن الحسن (8) المؤدّب ، عنه.

واعترض السيّد صدر الدين قدّس سرّه في حواشيه على منتهى المقال (9)

__________________

(1) في فهرست الشيخ رحمه اللّه : 45 برقم 65 وزاد على من ذكرهم : .. وعن أحمد بن عبد اللّه بن بنت البرقي.

(2) في جامع المقال : 99.

(3) في هداية المحدّثين : 175.

(4) منتقى الجمان 39/1.

(5) أقول : ابن بنت إلياس هو : الحسن بن عليّ بن زياد الوشّاء البجلي ، وليس أحمد بن عبد اللّه. وأحمد بن عبد اللّه بن بنت إلياس البرقي لا وجود له أصلا فالتصحيف قطعيّ.

(6) جامع الرواة 63/1.

(7) في المصدر : أبيه ، وهو الظاهر.

(8) في المصدر : الحسين.

(9) سبق وأن قلنا بعدم الحصول على نسخة جيّدة من حواشي السيّد صدر الدين على المنتهى ، ولا زلنا لا علم لنا بطبعها.