الشمسين (1) ، ومجمع المولى عناية اللّه (2) ، ومجمع الفائدة (3) للأردبيلي رحمه اللّه و .. غيرها (4). وهو ظاهر الحاوي (5) ، حيث ذكره في الفصل الأوّل المعدّ لعدّ الثقات. ونقل كلمات النجاشي ، والشيخ ، والعلاّمة. ولم يلحقها بغمز أو تأمّل ، كما هي عادته في كثير من الثقات.

وبالجملة ؛ فهذه التوثيقات حجّة لنا كافية.

والّذي صدر من عدّة من الموهن لذلك امور مندفعة :

فمنها : ما في رجال ابن داود ، حيث إنّه ذكره تارة في الباب الأوّل (6) ، واخرى (7) في الباب الثاني ، وقال بعد توثيق الشيخ ، والنجاشي ، ونقلهما روايته عن الضعفاء ، واعتماده المراسيل ، ما لفظه : وقد ذكرته في الضعفاء ،

__________________

(1) مشرق الشمسين طبع مع الحبل المتين ، راجع : 277 تجد ما ذكر.

(2) مجمع الرجال 138/1.

(3) مجمع الفائدة والبرهان 311/1 و 495/7.

(4) أقول : لقد وثّق المترجم بالإضافة إلى من ذكر جمع ، منهم في إتقان المقال : 16 ، وجامع الرواة 63/1 ، والوسيط المخطوط باب الألف ، وتوضيح الاشتباه : 40 برقم 139 ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : 8 من نسختنا ، ونقد الرجال : 30 برقم 135 [المحقّقة 154/1 برقم (311)] ، والتكملة 151/1 ، ورجال الوسائل 131/20 ، ومستدرك الوسائل 552/3 ، ومرآة العقول 207/6 حديث 2 قال : أحمد بن محمّد بن خالد ، وكان من أفاخم المحدّثين وثقاتهم .. ، وروضة المتّقين 41/14 ، وشرح اصول الكافي للمولى صالح المازندراني 84/1 حديث 5 ، وفي صفحة : 87 قال : عن أحمد ابن محمّد بن خالد ، ثقة ، والمسالك 543/1 ، ورسالة السيّد محمّد باقر الشفتي في أحوال البرقي ، وملخّص المقال في قسم الصحاح.

(5) حاوي الأقوال 188/1 برقم 78 [المخطوط : 26 برقم (77)].

(6) ابن داود في رجاله : 40 برقم 119 وقال في آخر الترجمة : مشى أحمد بن محمّد بن عيسى في جنازته حافيا حاسرا تنصّلا ممّا قذفه به.

(7) ابن داود أيضا في رجاله : 421 برقم 36.