واخرى (1) : في رجال الهادي عليه السلام بعنوان : أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي.

وتنقيح المقال ؛ أنّك قد سمعت توثيقه من النجاشي ، والشيخ في الفهرست ، والعلاّمة في الخلاصة.

ووثّقه ابن داود (2) ، والمجلسي في الوجيزة (3) ، والبحراني في البلغة (4) ، والطريحي (5) والكاظمي (6) في المشتركاتين ، وهو المحكي عن مشرق

__________________

(1) رجال الشيخ الطوسي رحمه اللّه : 410 برقم 16 ، وقال الصدوق في الفقيه في مقدّمة الكتاب 3/1 : وصنّفت له هذا الكتاب ، بحذف الأسانيد ، لئلّا تكثر طرقه وإن كثرت فوائده ، ولم أقصد فيه قصد المصنّفين في إيراد جميع ما رووه ، بل قصدت إلى إيراد ما أفتي به وأحكم بصحته وأعتقد فيه أنّه حجّة فيما بيني وبين ربّي تقدّس ذكره وتعالت قدرته ، وجميع ما فيه مستخرج من كتب مشهورة ، عليها المعوّل وإليها المرجع ، مثل كتاب حريز بن عبد اللّه السجستاني .. إلى أن قال : وكتب المحاسن لأحمد بن أبي عبد اللّه البرقي. فجعل وهو الثقة الخبير (كتب المحاسن) من الكتب المشهورة ، الّتي عليها المعوّل ، وإليها المرجع ، وما في الكتاب جعله ممّا يفتي به ، ويجعله حجّة بينه وبين ربّه عزّ وجلّ ، وهذا غاية في التوثيق والاعتماد.

(2) ابن داود في رجاله : 40 برقم 119 ، وعدّه البرقي في رجاله : 57 في أصحاب الإمام الجواد عليه السلام ، وفي صفحة : 59 في أصحاب الإمام الهادي عليه السلام.

(3) الوجيزة : 144 [رجال المجلسي : 153 برقم (121)] قال : وابن محمّد بن خالد البرقي ثقة.

وجاء في سند رواية في كامل الزيارات : 49 الباب الثالث عشر حديث 14 قال : حدّثني محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد البرقي ، عن عبد الرحمن بن حمّاد ..

(4) بلغة المحدّثين : 330 قال : .. وابن محمّد بن خالد البرقي ثقة.

(5) في جامع المقال : 99 : أحمد بن محمّد بن الوليد ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر ، وأحمد بن محمّد بن خالد ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، والأربعة ثقات أخيار ..

(6) في هداية المحدّثين : 174 مثله.