المشايخ المعتبرين. وقد صحّح العلاّمة رحمه اللّه كثيرا من الروايات ، وهو في الطريق ، بحيث لا يحتمل الغفلة. ولم أر إلى الآن ، ولم أسمع من أحد يتأمّل في توثيقه. انتهى.

وفي الوجيزة (1) أنّه : استاد المفيد ، يعدّ حديثه صحيحا لكونه من مشايخ الإجازة ، ووثّقه الشهيد الثاني رحمه اللّه أيضا. انتهى.

وقال الشيخ البهائي رحمه اللّه في حاشية الحبل المتين (2) : الحقّ أنّ الرجل ثقة ، من وجوه أصحابنا رضي اللّه عنهم. وقد ذكرت ذلك مستوفى في حواشي التهذيب. انتهى.

وقال المحقّق الداماد في محكي الرواشح (3) إنّه : أجلّ من أن يحتاج إلى تزكية مزكّ ، وتوثيق موثّق.

__________________

الشهيد الثاني في الدراية ، ويعدّ العلاّمة وغيره من علمائنا حديثه صحيحا ، ومعلوم أنّه من مشايخ الإجازة.

(1) الوجيزة : 144 [رجال المجلسي : 153 برقم (120)].

(2) الحبل المتين : 11 ، ونقل روايتين عن ابن الوليد ، والحسين بن الحسن بن أبان .. إلى أن قال : والحقّ أنّ الرجلين ثقتان من وجوه أصحابنا رضي اللّه عنهم.

وفي آخر كلامه قال : وقد أشبعت الكلام فيه في حواشي الخلاصة.

وعدّه في ملخّص المقال في قسم الصحاح ، وفي إتقان المقال : 161 في الحسان.

رواياته من طريق الشيخ المفيد رحمه اللّه روايات المترجم في الكتب الأربعة عن طريق الشيخ المفيد كثيرة جدّا ، وروى المفيد في أماليه عن المترجم ثلاثين رواية ، وهكذا في باقي المعاجم الحديثية ، وقد ذكر بعنوان : أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد ، واخرى بعنوان : أحمد بن محمّد ، والقرائن تعينه ، فراجع وتثبّت.

(3) الرواشح السماوية : 105 حيث قال : وأحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد ، وأبي عليّ أحمد بن جعفر بن سفيان البزوفري شيخي الشيخ المفيد أبي عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان رضي اللّه عنهم ، أمرهم أجل من الافتقار إلى تزكية مزك وتوثيق موثّق ..