وقد صدر نحو الاحتمال المذكور من صاحب الحاوي (1) هنا.

وقد مرّ هناك تزييفنا لهذا الاحتمال. وممّا يؤيّدنا أنّ وثاقة هذا مسلّمة ، وذاك لم يرد فيه مدح من أحد ، فلاحظ وتدبّر.

__________________

(1) في موسوعته حاوي الأقوال 201/1 برقم 86 [المخطوط : 29 برقم (86)].

حصيلة البحث

اتّفقت كلمات الأعلام من الرجاليين على وثاقة المترجم من دون غمز فيه ، إلاّ من النجاشي في نسبته إلى القيل بأنّه يروي عن الضعفاء ، ويستفاد من نسبته إلى القيل بأنّه لم يرتض ذلك ، والقائل مجهول ، ويؤيد بطلان هذه النسبة تضعيف الخطيب له ، بأنّه يروي المناكير ، الكاشف عن روايته فضائل أهل البيت ، وتعصّبه للمذهب ، ويتلخّص من ذلك كلّه بأنّه ثقة جليل ، وأنّ روايته للفضائل واستقامته في عقيدته ، أوجبت تضعيف أهل الخلاف له ، فتفطّن.

[1431]

933 أحمد بن محمّد بن جعفر الطائي الكوفي

أبو الخير

اء بهذا السند في دلائل الطبري : 296 وفي الطبعة الجديدة : 539 حديث 522 بسنده : .. عن أبي عبد اللّه محمّد بن سهل الجلودي ، عن أبي الخير أحمد بن محمّد بن جعفر الطائي الكوفي ، عن محمّد بن الحسن بن يحيى الحارثي ..

وعنه في مستدرك الوسائل 247/5 حديث 5795 مثله ، وعنه في بحار الأنوار 12/52 مثله.

حصيلة البحث

المعنون ممّن لم يذكره علماء الرجال فهو مهمل.